日本古来のおまじない
日本古来のおまじない
1 ：天之御名無主 ：03/01/16 22:54
例：歯が抜けたら屋根の上に投げて「鼠の歯と取り替えろ」と唱えると、
丈夫な歯が生えてくる
など、あなたの知っているおまじないを教えて下さい。
---------------------------------------------------------
2 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/01/16 22:55
歯が抜けたら「鼠の歯と替えとくれ」と言って上の歯なら床に、下の
歯なら天井に向けて投げると丈夫な歯が生えて来る。
3 ：天之御名無主 ：03/01/16 22:59
私が知っているのは、上の歯なら雀と、下の歯なら鼠と
「どっちがはやく生えてくるか競争しましょ」と言いながら投げると言うもの。
---------------------------------------------------------
6 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/01/16 23:04
「からくれないにみずくくるとは」と唱えながらやると絡まった糸が解ける。
---------------------------------------------------------
7 ：天之御名無主 ：03/01/16 23:07
便所のそばには白い南天を植えると悪いことがおこらない。
---------------------------------------------------------
17 ： ◆pZerrorZ2A ：03/01/17 00:14
火災の類焼を防ぐ咒歌
「焼亡は 柿の本まで来れども 赤人なれば そこで人丸」
柿本人麻呂＝人麻呂が訛って火止まる、ここから火防の神様に。
---------------------------------------------------------
22 ： ◆pZerrorZ2A ：03/01/17 18:17
狂犬除けの咒歌
「我は虎 如何に鳴くとも犬は犬 獅子の歯がみを 恐れざらめや」
と三遍唱え、「戌亥子丑寅」と右親指より順に小指まで数えて行き、
強く握り前に出して力を入れる。
---------------------------------------------------------
30 ： ◆pZerrorZ2A ：03/01/19 18:32
●思う時間に目覚める禁厭法（まじないほう）
大
男は左の掌、女は右の掌に大の字を指先にて三遍書きその上を舐め
目覚めんと思う時間を云いてその趣を日頃信ずる神仏に祈願し次の
咒歌を七遍唱えて臥すべし。歌ならず思う時間に目覚めるのである。
咒歌に曰く、
『うちとけて もしもまどろむ ことあらば 引きおどろかせ 我がまくら神』
---------------------------------------------------------
37 ：天之御名無主 ：03/04/08 23:29
飼い犬・猫がいなくなってしまった時：
在原行平の和歌
「立ち別れいなばの山のみねに生ふるまつとし聞かば今かへり来む」を紙に書いて、
犬（猫）がいつも使っているごはんの入れ物に貼ると
間もなく戻ってくるそうだ。
---------------------------------------------------------
48 ：天之御名無主 ：03/05/03 00:32
寝間着を裏返しに着て寝ると
夢に意中の人が現れる
---------------------------------------------------------
49 ：天之御名無主 ：03/05/05 18:19
くしゃみをしたら、厄除けに「くさめ」と唱える・・・のはおまじない？
『拾芥抄』には、くしゃみをしたときには「休息萬命 急急如律令。」
と唱えるように、とあって「クサメト云ハ是也」とまで書かれている。
それから、『枕草子』を見てると、宮中行事として、随分たくさんの
おまじない（？）が登場するよね。
重陽の日に、菊の花に綿をかぶせておいて、その露を長寿の
薬として飲むとか、赤ちゃんが生まれたら決まった日に
魔よけの「薬玉」をお祝いとして持っていってあげるとか。
でも、こういうのはほとんど中国伝来のものなのかな？
51 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/05 18:38
＞４９
くしゃみの呪いは『枕草子』の他に『徒然草』や『日欧文化比較』に
も記されていますね。現在でも一部で語られているもので、似た俗信
はスペインのバスク地方やドイツ、トルコにもあります。
53 ：天之御名無主 ：03/05/07 00:24
>>49
今でも俗に言われている
「自分に関する噂をされるとくしゃみが出る」は
くさめくさめの名残り。
56 ：天之御名無主 ：03/05/09 22:33
>51 >53
ナルホドー。外国にも、現在にも、何か共通するものがあるのですね。
厄払いをしたくなるような雰囲気がありますもんね。
57 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/09 22:38
＞５６
「くしゃみをするのは誰かが悪口を言ったせい」というのは実は誰か
が呪いをかけて早死にさせようとしている、というのが本来の意味で
あるという説があります。「くさめ」というのも中世からあった罵倒語
の「糞喰らえ」が転訛したものだという説があります。
それとくわばら云々ですが『日本霊異記』にある話がもとでしょう。
「くさめ」の補足説明。つまり罵倒（＝呪詛返し）により呪詛をはじ
き返すという意味があったと。
---------------------------------------------------------
91 ：天之御名無主 ：03/05/14 20:03
スレ違いだしつまらないからオウムやら白装束の話は
自分でスレ立ててそこで話してね。
おまじないって変換したらお呪いって出るよね。
呪いでメジャーなものといえば、
日本古来のものか知らないけど藁人形かな。
92 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/14 21:36
＞９１
人形（ひとがた）であれば木製のものが奈良時代から江戸時代までよく
使用されていたらしく、遺跡から多数出土しています。ケガレを移す為
にも使用されたようですが人名を書いて釘などを刺したものも見つかっ
ている。藁人形は残らないので分かりませんね。
なお「丑の刻参り」とは本来は見られぬように神木に釘を刺して祈願す
る普通のまじないでした。呪いには鳥居に釘を刺すこともありましたの
で見分けがつきにくいですが。
---------------------------------------------------------
104 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/26 09:37
寝嵩（ねがさ。寝た時の布団の盛り上がり）の減った人間は死ぬ。
思い出話を突然やり出した人間は死ぬ。烏が物悲しく啼くと人が死ぬ。
寝転がっている人をまたぐとまたがれた人が小さくなる。
---------------------------------------------------------
106 ：天之御名無主 ：03/05/28 00:38
カラスウリの中身足に塗ると足が速くなるというのは
結構広範囲で有るんでしょうか？
---------------------------------------------------------
107 ：天之御名無主 ：03/05/28 16:58
麦刈りで手が痛んだ時、
太陽に向かって「東が恋しいわけではないが
手がいたくてこらわらん」と言って手を数回たたいて拝むと
手の痛みが治るそうな。
---------------------------------------------------------
114 ：天之御名無主 ：03/06/02 00:49
ガキの頃祖母から色々なお呪いを教わった。
絶対に唱えてはいけない破滅の呪文とかも。
115 ：天之御名無主 ：03/06/02 19:49
>>114
バルスかよ
---------------------------------------------------------
116 ：天之御名無主 ：03/06/02 21:49
「白主あれ、白主あれ」夜用
怪異に遭ったり、怖くなったら唱える。
「彼（か）の名を問う」←明け方用
「誰（たれ）の名を問う←夕方用
白主は、蛇の神様で「まじないと知識と夜を司り、怪異を作り出した神様」と言われている
「彼・誰」は、名前を問うて、答えたら名前の後に「○○よ、去ね」と言うと言霊で消える。
名乗らない場合は「彼（誰）の名は○○と与える、○○っ！（この時反論が無ければ決定）帰るがよい」
と言う（名付け親には逆らえない）名乗ったら、名前を唱えて去らせる」
これがバアチャンに聞いた、物の怪撃退法。力じゃ敵わない。逃げたら負けだそうです。
これは儀式で、白主との約束事によって作法が決まっているそうです（＾＾；
---------------------------------------------------------
121 ：天之御名無主 ：03/06/03 17:30
耳が病んだ時
柊の枝にイワシの頭を刺したものを玄関の入り口に飾ってある
家に行きその柊に刺さったイワシの頭を耳に覗かせると
耳の病が治る
---------------------------------------------------------
133 ：天之御名無主 ：03/11/24 15:37
地震の時「揺るぐとも よもや抜けまじ 要石 鹿島の神の あらむ限りは」
血止めに「血の道は 父と母の 始めなり 血の道かえせ 血の道の神」
辻占に「行く人の 四辻の占の 言の葉に 占方知らせ 辻占の神」（メジャー？）
腫れ物に「朝日さす 夕日かがやく からゆむぎ よそに散らさで ここで枯らさん」
マムシよけ「この路に 錦まだらの 虫あらば 山立神に 告げて取らせん」
急なお客様に「味ごのみ」……ｽﾏｿ
---------------------------------------------------------
139 ：天之御名無主 ：04/06/08 19:35
古来かどうか知らないが、
長寿のおまじない。
「たまのをを むすびかためて よろずよも みむすびのかみ みたまふゆらし」
---------------------------------------------------------
163 ：天之御名無主 ：04/06/30 11:47
話を本題に戻して･･･
探し物をする時のまじない。
「清水の音羽の水は濁れども○○（探しているものの名前）の出でぬことなし」
おそらく母方の祖母から聞いたものだったと思う。
もうひとつ。
着たまま繕い物をするときのまじない。
「弘法は旅の衣に急がれて、着せて縫うのも目出度かりけり」
165 ：天之御名無主 ：04/07/01 21:58
うちでは「脱いだ」と言ってから縫っておりました。
---------------------------------------------------------
167 ：おばーちゃん ：04/09/09 01:21
まだここのスレは続いているのでしょうか？
おまじないでうちの祖母に聞いた話でやけどをしたときに
氷の池の大蛇がひにやけて死するともこのやけどひりつかず傷つかず
おんあぶらおんけんそわかおんあぶらおんけんそわかおんあぶらおんけんそわか
ハァハァハァ（やけどに息を吹きかける？）を3回くりかえすと本当に
後々痛くなくて傷ものこらないまじないを教えてもらいました。
宗教とかはよくわかりませんが私は効くとしんじています＾＾
169 ：天之御名無主 ：04/10/16 07:50:51
>167
民間信仰ぽっいね。
里修験の人とかが広めた咒文とかかな？。
ウチにも疱瘡ぽっいでき物をハサミで撫でて治す技を、ばあちゃん伝来といって
やってくれたなぁ。
---------------------------------------------------------
180 ：天之御名無主 ：05/01/24 23:15:24
「ほのぼのと、まことあかしのうらなれば、われにもみせよと、ひとまつのつか」
子供の頃に読んだ本に載っていたおまじないです。
これを起きたい時間と同じ数だけ唱えれば(6時だったら6回)
寝坊せずに起きられるとのことでした。でも意味は全然分からない。
---------------------------------------------------------
185 ：天之御名無主 ：05/02/13 19:54:03
午後に新しい服をおろすときはつばをかけてから着る
っていうのをばあちゃんから聞いたことがある。
---------------------------------------------------------
186 ：天之御名無主 ：2005/05/10(火) 12:07:07
痛いの痛いの飛んで行け系のおまじないなのですが、
痛む所を撫でながら
つづらぽんぽん、こがね（黄金）さらさら
こよ（小夜？）のまつばら（松原）
○○ちゃんの痛い所飛んで行けー
（患部にフッと息を吹き掛ける）
少なくとも４代くらい前（祖母の祖母あたり）から、我が家に母系で伝えられ
ているおまじないなのですが、どなたかどの地方のものなのかご存じありませ
んか？
母系の御先祖様は明治中期（祖母の祖母が子供の頃？）にどこからか北海道に
移民して来たそうで、今となってはどの地方の出身だったかもわかりません。
幼い頃は効果てきめんのおまじないだと信じていたんですが…、今考えると怪
我でﾊﾟﾆｸった子供を落ち着かせる、というのが最大の目的だったのでしょう。
この長いお呪いをゆっくり唱えている間ずっと撫でて貰っていれば、びっくり
してたのも忘れてしまいますよね。
---------------------------------------------------------
198 ：sage ：2006/03/10(金) 20:16:13
初めまして。私はしゃっくりが出た時は友達などに
「ナスの色は？」と聞いてもらい
「紫」と答えます。それを３回繰り返すと止まります。
なんで紫なんですかね？？
話は変わるのですが、婆ちゃんが「家の中に燕が入ってくると駄目だ」
「家の中に入ってきた蛍はすぐに追い出せ」などと言ってました。
なんでなんですかね・・・？霊魂とか持っていってしまうのでしょうか？？
202 ：天之御名無主 ：2006/03/21(火) 07:14:38
>>198
直接関係あるかどうかはわからないけど、
燕は星の形（頭、翼、分かれた尾が各頂点になる）の鳥で、霊を天に運ぶのだとか。
蛍は死人の霊だとかは言われることがあるからそのせいかも。
家に入ってくる虫とかを霊や予兆に見立てることはよくあるみたいだね。
203 ：sage ：2006/03/29(水) 19:50:47
>>202
なるほど。じゃあ燕＝霊鳥と考えてもいいのでしようか？
カラスは霊鳥といわれますが、燕も・・・？？？
210 ：天之御名無主 ：2006/11/27(月) 21:21:24
>>203燕はもっとも代表的な霊魂を運ぶ鳥の一つだよ。
あの世とこの世を行き来するらしい。
神話の天若比子の葬儀シーンにも出てくる。
また風葬が残る土地では、今でも棺の上には燕の彫刻がついていることが多い。
たたし魂といっても、先祖が鳥の姿を借りて戻って来ているわけなので
守り神ではなく、忌避しようとするのは初耳です。
---------------------------------------------------------
あとがき
ネガティブなまじないをこっそり教えてください。
変な意味じゃなくて、考えてみれば
そっち系は知ってるようであんまり知らんなと思ってさ。
---------------------------------------------------------
1 ：天之御名無主 ：03/01/16 22:54
例：歯が抜けたら屋根の上に投げて「鼠の歯と取り替えろ」と唱えると、
丈夫な歯が生えてくる
など、あなたの知っているおまじないを教えて下さい。
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2 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/01/16 22:55
歯が抜けたら「鼠の歯と替えとくれ」と言って上の歯なら床に、下の
歯なら天井に向けて投げると丈夫な歯が生えて来る。
3 ：天之御名無主 ：03/01/16 22:59
私が知っているのは、上の歯なら雀と、下の歯なら鼠と
「どっちがはやく生えてくるか競争しましょ」と言いながら投げると言うもの。
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6 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/01/16 23:04
「からくれないにみずくくるとは」と唱えながらやると絡まった糸が解ける。
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7 ：天之御名無主 ：03/01/16 23:07
便所のそばには白い南天を植えると悪いことがおこらない。
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17 ： ◆pZerrorZ2A ：03/01/17 00:14
火災の類焼を防ぐ咒歌
「焼亡は 柿の本まで来れども 赤人なれば そこで人丸」
柿本人麻呂＝人麻呂が訛って火止まる、ここから火防の神様に。
---------------------------------------------------------
22 ： ◆pZerrorZ2A ：03/01/17 18:17
狂犬除けの咒歌
「我は虎 如何に鳴くとも犬は犬 獅子の歯がみを 恐れざらめや」
と三遍唱え、「戌亥子丑寅」と右親指より順に小指まで数えて行き、
強く握り前に出して力を入れる。
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30 ： ◆pZerrorZ2A ：03/01/19 18:32
●思う時間に目覚める禁厭法（まじないほう）
大
男は左の掌、女は右の掌に大の字を指先にて三遍書きその上を舐め
目覚めんと思う時間を云いてその趣を日頃信ずる神仏に祈願し次の
咒歌を七遍唱えて臥すべし。歌ならず思う時間に目覚めるのである。
咒歌に曰く、
『うちとけて もしもまどろむ ことあらば 引きおどろかせ 我がまくら神』
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37 ：天之御名無主 ：03/04/08 23:29
飼い犬・猫がいなくなってしまった時：
在原行平の和歌
「立ち別れいなばの山のみねに生ふるまつとし聞かば今かへり来む」を紙に書いて、
犬（猫）がいつも使っているごはんの入れ物に貼ると
間もなく戻ってくるそうだ。
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48 ：天之御名無主 ：03/05/03 00:32
寝間着を裏返しに着て寝ると
夢に意中の人が現れる
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49 ：天之御名無主 ：03/05/05 18:19
くしゃみをしたら、厄除けに「くさめ」と唱える・・・のはおまじない？
『拾芥抄』には、くしゃみをしたときには「休息萬命 急急如律令。」
と唱えるように、とあって「クサメト云ハ是也」とまで書かれている。
それから、『枕草子』を見てると、宮中行事として、随分たくさんの
おまじない（？）が登場するよね。
重陽の日に、菊の花に綿をかぶせておいて、その露を長寿の
薬として飲むとか、赤ちゃんが生まれたら決まった日に
魔よけの「薬玉」をお祝いとして持っていってあげるとか。
でも、こういうのはほとんど中国伝来のものなのかな？
51 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/05 18:38
＞４９
くしゃみの呪いは『枕草子』の他に『徒然草』や『日欧文化比較』に
も記されていますね。現在でも一部で語られているもので、似た俗信
はスペインのバスク地方やドイツ、トルコにもあります。
53 ：天之御名無主 ：03/05/07 00:24
>>49
今でも俗に言われている
「自分に関する噂をされるとくしゃみが出る」は
くさめくさめの名残り。
56 ：天之御名無主 ：03/05/09 22:33
>51 >53
ナルホドー。外国にも、現在にも、何か共通するものがあるのですね。
厄払いをしたくなるような雰囲気がありますもんね。
57 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/09 22:38
＞５６
「くしゃみをするのは誰かが悪口を言ったせい」というのは実は誰か
が呪いをかけて早死にさせようとしている、というのが本来の意味で
あるという説があります。「くさめ」というのも中世からあった罵倒語
の「糞喰らえ」が転訛したものだという説があります。
それとくわばら云々ですが『日本霊異記』にある話がもとでしょう。
「くさめ」の補足説明。つまり罵倒（＝呪詛返し）により呪詛をはじ
き返すという意味があったと。
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91 ：天之御名無主 ：03/05/14 20:03
スレ違いだしつまらないからオウムやら白装束の話は
自分でスレ立ててそこで話してね。
おまじないって変換したらお呪いって出るよね。
呪いでメジャーなものといえば、
日本古来のものか知らないけど藁人形かな。
92 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/14 21:36
＞９１
人形（ひとがた）であれば木製のものが奈良時代から江戸時代までよく
使用されていたらしく、遺跡から多数出土しています。ケガレを移す為
にも使用されたようですが人名を書いて釘などを刺したものも見つかっ
ている。藁人形は残らないので分かりませんね。
なお「丑の刻参り」とは本来は見られぬように神木に釘を刺して祈願す
る普通のまじないでした。呪いには鳥居に釘を刺すこともありましたの
で見分けがつきにくいですが。
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104 ：山野野衾 ◆F6mxNHihgE ：03/05/26 09:37
寝嵩（ねがさ。寝た時の布団の盛り上がり）の減った人間は死ぬ。
思い出話を突然やり出した人間は死ぬ。烏が物悲しく啼くと人が死ぬ。
寝転がっている人をまたぐとまたがれた人が小さくなる。
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106 ：天之御名無主 ：03/05/28 00:38
カラスウリの中身足に塗ると足が速くなるというのは
結構広範囲で有るんでしょうか？
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107 ：天之御名無主 ：03/05/28 16:58
麦刈りで手が痛んだ時、
太陽に向かって「東が恋しいわけではないが
手がいたくてこらわらん」と言って手を数回たたいて拝むと
手の痛みが治るそうな。
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114 ：天之御名無主 ：03/06/02 00:49
ガキの頃祖母から色々なお呪いを教わった。
絶対に唱えてはいけない破滅の呪文とかも。
115 ：天之御名無主 ：03/06/02 19:49
>>114
バルスかよ
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116 ：天之御名無主 ：03/06/02 21:49
「白主あれ、白主あれ」夜用
怪異に遭ったり、怖くなったら唱える。
「彼（か）の名を問う」←明け方用
「誰（たれ）の名を問う←夕方用
白主は、蛇の神様で「まじないと知識と夜を司り、怪異を作り出した神様」と言われている
「彼・誰」は、名前を問うて、答えたら名前の後に「○○よ、去ね」と言うと言霊で消える。
名乗らない場合は「彼（誰）の名は○○と与える、○○っ！（この時反論が無ければ決定）帰るがよい」
と言う（名付け親には逆らえない）名乗ったら、名前を唱えて去らせる」
これがバアチャンに聞いた、物の怪撃退法。力じゃ敵わない。逃げたら負けだそうです。
これは儀式で、白主との約束事によって作法が決まっているそうです（＾＾；
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121 ：天之御名無主 ：03/06/03 17:30
耳が病んだ時
柊の枝にイワシの頭を刺したものを玄関の入り口に飾ってある
家に行きその柊に刺さったイワシの頭を耳に覗かせると
耳の病が治る
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133 ：天之御名無主 ：03/11/24 15:37
地震の時「揺るぐとも よもや抜けまじ 要石 鹿島の神の あらむ限りは」
血止めに「血の道は 父と母の 始めなり 血の道かえせ 血の道の神」
辻占に「行く人の 四辻の占の 言の葉に 占方知らせ 辻占の神」（メジャー？）
腫れ物に「朝日さす 夕日かがやく からゆむぎ よそに散らさで ここで枯らさん」
マムシよけ「この路に 錦まだらの 虫あらば 山立神に 告げて取らせん」
急なお客様に「味ごのみ」……ｽﾏｿ
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139 ：天之御名無主 ：04/06/08 19:35
古来かどうか知らないが、
長寿のおまじない。
「たまのをを むすびかためて よろずよも みむすびのかみ みたまふゆらし」
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163 ：天之御名無主 ：04/06/30 11:47
話を本題に戻して･･･
探し物をする時のまじない。
「清水の音羽の水は濁れども○○（探しているものの名前）の出でぬことなし」
おそらく母方の祖母から聞いたものだったと思う。
もうひとつ。
着たまま繕い物をするときのまじない。
「弘法は旅の衣に急がれて、着せて縫うのも目出度かりけり」
165 ：天之御名無主 ：04/07/01 21:58
うちでは「脱いだ」と言ってから縫っておりました。
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167 ：おばーちゃん ：04/09/09 01:21
まだここのスレは続いているのでしょうか？
おまじないでうちの祖母に聞いた話でやけどをしたときに
氷の池の大蛇がひにやけて死するともこのやけどひりつかず傷つかず
おんあぶらおんけんそわかおんあぶらおんけんそわかおんあぶらおんけんそわか
ハァハァハァ（やけどに息を吹きかける？）を3回くりかえすと本当に
後々痛くなくて傷ものこらないまじないを教えてもらいました。
宗教とかはよくわかりませんが私は効くとしんじています＾＾
169 ：天之御名無主 ：04/10/16 07:50:51
>167
民間信仰ぽっいね。
里修験の人とかが広めた咒文とかかな？。
ウチにも疱瘡ぽっいでき物をハサミで撫でて治す技を、ばあちゃん伝来といって
やってくれたなぁ。
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180 ：天之御名無主 ：05/01/24 23:15:24
「ほのぼのと、まことあかしのうらなれば、われにもみせよと、ひとまつのつか」
子供の頃に読んだ本に載っていたおまじないです。
これを起きたい時間と同じ数だけ唱えれば(6時だったら6回)
寝坊せずに起きられるとのことでした。でも意味は全然分からない。
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185 ：天之御名無主 ：05/02/13 19:54:03
午後に新しい服をおろすときはつばをかけてから着る
っていうのをばあちゃんから聞いたことがある。
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186 ：天之御名無主 ：2005/05/10(火) 12:07:07
痛いの痛いの飛んで行け系のおまじないなのですが、
痛む所を撫でながら
つづらぽんぽん、こがね（黄金）さらさら
こよ（小夜？）のまつばら（松原）
○○ちゃんの痛い所飛んで行けー
（患部にフッと息を吹き掛ける）
少なくとも４代くらい前（祖母の祖母あたり）から、我が家に母系で伝えられ
ているおまじないなのですが、どなたかどの地方のものなのかご存じありませ
んか？
母系の御先祖様は明治中期（祖母の祖母が子供の頃？）にどこからか北海道に
移民して来たそうで、今となってはどの地方の出身だったかもわかりません。
幼い頃は効果てきめんのおまじないだと信じていたんですが…、今考えると怪
我でﾊﾟﾆｸった子供を落ち着かせる、というのが最大の目的だったのでしょう。
この長いお呪いをゆっくり唱えている間ずっと撫でて貰っていれば、びっくり
してたのも忘れてしまいますよね。
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198 ：sage ：2006/03/10(金) 20:16:13
初めまして。私はしゃっくりが出た時は友達などに
「ナスの色は？」と聞いてもらい
「紫」と答えます。それを３回繰り返すと止まります。
なんで紫なんですかね？？
話は変わるのですが、婆ちゃんが「家の中に燕が入ってくると駄目だ」
「家の中に入ってきた蛍はすぐに追い出せ」などと言ってました。
なんでなんですかね・・・？霊魂とか持っていってしまうのでしょうか？？
202 ：天之御名無主 ：2006/03/21(火) 07:14:38
>>198
直接関係あるかどうかはわからないけど、
燕は星の形（頭、翼、分かれた尾が各頂点になる）の鳥で、霊を天に運ぶのだとか。
蛍は死人の霊だとかは言われることがあるからそのせいかも。
家に入ってくる虫とかを霊や予兆に見立てることはよくあるみたいだね。
203 ：sage ：2006/03/29(水) 19:50:47
>>202
なるほど。じゃあ燕＝霊鳥と考えてもいいのでしようか？
カラスは霊鳥といわれますが、燕も・・・？？？
210 ：天之御名無主 ：2006/11/27(月) 21:21:24
>>203燕はもっとも代表的な霊魂を運ぶ鳥の一つだよ。
あの世とこの世を行き来するらしい。
神話の天若比子の葬儀シーンにも出てくる。
また風葬が残る土地では、今でも棺の上には燕の彫刻がついていることが多い。
たたし魂といっても、先祖が鳥の姿を借りて戻って来ているわけなので
守り神ではなく、忌避しようとするのは初耳です。
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あとがき
ネガティブなまじないをこっそり教えてください。
変な意味じゃなくて、考えてみれば
そっち系は知ってるようであんまり知らんなと思ってさ。
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都市伝説＠生活板
都市伝説＠生活板
1 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/18(水) 23:38:28 ID:Pd89MqkU
扇風機つけたまま寝ると死ぬって本当？
105 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/30(月) 18:49:49 ID:uTxJC+sg
長時間にわたり扇風機の風を直接当て続けると、
体温調整機能のバランスを失って
皮膚表面からの水分放出が撹乱され体温に変調を来たし或いは脱水症状を起こすことがあるので注意が必要です。
これは自らの意思を的確に伝えられない赤ちゃんに限った話ではなく、
たとえ成人男性でも深酒して過剰のアルコール摂取状態で扇風機に当たったまま爆睡して死に至った事例も過去に有りました。
http://homepage2.nifty.com/osiete/s654.htm
---------------------------------------------------------
4 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/19(木) 01:20:19 ID:QfO7nRiz
アメを喉に詰まらせた人に炭酸ジュースで飲み込むようにさせたら
泡吹いて倒れたとか？
---------------------------------------------------------
6 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/19(木) 02:54:56 ID:sj4sDDW4
スーパーカミオカンデは変形可能だとか？
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10 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/20(金) 04:06:17 ID:T9jGxwU+
夜の蜘蛛はやっつけろって言うのを、ずっと昼の蜘蛛だと勘違いしてて
夜、蜘蛛見つけたらそっと逃がしたりやさしくしてた。
最近気が付いたんだ。逆だったって。
何かあるかな(´･ω･｀)
14 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/20(金) 10:17:11 ID:mThUJ16e
九州地方は夜のクモは縁起がいい
ぐぐったら、クモはコブと呼ばれてたらしく
夜コブから喜ぶで縁起がいいんだとか
15 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/21(土) 14:34:07 ID:GXvy+rjP
>>10
家の中で沢山子供を産んでくれるよ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ
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22 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/21(土) 15:54:36 ID:47tEVo61
性別の産み分けに関して研究が進んでいて、それもある土地
では年度ごとに男女比が一致していなすぎることがあるんだけど、そ
れは実は実験の痕跡だとも言っていた。やろうと思えば、産まれてく
る男女比を１対９とかにもできるって。
ちなみに、双子のやたら多い地区とかがテレビなどで放送されている
ことがあったけれど、あれも工業的な意味合いで使われた排卵誘発剤
が川とかに流れて、その土地のものを食べた人へ影響してるって言っ
た。
---------------------------------------------------------
54 ：無なさん ：2007/07/21(土) 20:57:09 ID:khP5hbht
『夢日記を付けると気が狂う』
はガセ。俺は5年くらい付けているけど問題無し。
---------------------------------------------------------
119 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/02(木) 21:12:15 ID:t5y1acqJ
福岡の繁華街のなかにあるブランド専門店。
地下は九州大学のロボット研究所（リアルで）
そこでドラえもんを本当に作ろうとしている。
---------------------------------------------------------
122 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/04(土) 10:31:38 ID:zY/JQGVf
口裂け女話の発祥はどうやら九州方面らしいと、民俗学者が言ってたよ
123 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/04(土) 10:52:29 ID:tkZTnoLm
口裂け女は岐阜の八百津が元祖だろう。駅前に銅像が建ってるぞ。
124 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/05(日) 13:37:53 ID:HfMHVuyR
それ考えると吸血鬼っていうのも大昔の都市伝説みたいなもんかな。
大体血だけ飲んでて生きていける動物っているのか？栄養とかどうなん？
とかつい考えたり。
125 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/05(日) 14:53:14 ID:j3QvPpTp
>>124
ガラパゴスには吸血鳥を始め
血だけで生きてる生き物が数種いるよ。
身近では蚊やヒルがそうじゃん
126 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/08(水) 16:31:44 ID:kNaIbvuB
>>125
そんなのいるんだ。完全食がどうとか言う話も聞いたことがあるけど、
人間と同じくらいのサイズだと活動するエネルギーやカロリーに血液
だけで足りるのかな、というか不足する栄養素があるんじゃないかな、とか
考えなくてもいい事をつい考えたりする。
127 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/08(水) 22:05:25 ID:bluLFvG3
>>126
乳飲み子は血だけで生きてるでしょ
かあちゃんのおっぱいって変換機通って母乳に化けてるだけで血だからさ。
日々血を吸われてるんじゃ、その間げっそり痩せるママが多いのは当然だよね。
それでも痩せないのってやっぱ単なる食いすぎだな
130 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/09(木) 13:31:04 ID:Ko16heWM
そういえば十何年か前だったか、牛乳のＣＭで「インドには乳製品だけで
一世紀以上を生きた民族がいます」とかやってたな。菜食主義で肉を
食わない、という話だったのか本当に牛乳から作られる製品以外を一切
口にしなかったって話だったのか、どうか。
---------------------------------------------------------
139 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/10(金) 01:52:24 ID:GU+hJD5N
口裂け女は地元にいた。
と、言っても本当に口が裂けていた訳ではなく、若い女性がいたずらで
口裂け風のメイクをして包丁を持って夜道を歩いていただけなんだけどね。
ちなみにその女性は、銃刀法違反で逮捕された。
---------------------------------------------------------
153 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/12(日) 15:24:28 ID:dmWJXa1H
頭皮は生殖器にどういうわけか直通してて
毎朝朝シャンしてる女性が出産すると
羊水が泡立っていてシャンプーの香りがかすかにする、ってのがあった。
ご丁寧に「このことは産婦人科の医師たちの間で問題になってる」って。
１０年位前に週刊誌で読んだ記憶がある都市伝説。
155 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/14(火) 00:41:45 ID:TPE4fBpW
>>153
よく香水をつける人の羊水は香水くさいというのなら聞いたことある
---------------------------------------------------------
201 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/28(火) 10:34:15 ID:OATo+cxK
扇風機の話。
実際夫の中学時代の同級生がこれで亡くなってるそうだから、
本当なんでしょ。
夫が高校の時、突然訃報を聞いて葬儀に参列したら、
表向き心不全ってなってたそうで。
亡くなった人が心臓弱かったなんて話聞いたことなかったから、
不思議に思ってご両親に尋ねてみたら、
実は扇風機で凍死した、と。
それ以来、夫は絶対に扇風機を身体に当てては寝ない。
明け方に気温が急激に下がる時間帯があるので、タオルケットとか
身体に掛けて寝てれば大丈夫だと思うけど、寝相の悪い人は注意してね。
203 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/28(火) 14:07:11 ID:4m1StBhd
凍死伝説を聞かせてもらった
204 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/28(火) 14:49:09 ID:D2afn8jB
扇風機でそうなるかどうかは別として、体温が維持できず低下していって（低体温症）、
その後に死に至れば凍死と言うこともあるんじゃなかったかな？
夏山で風雨にさらされて疲労凍死とかたまに聞く話。
---------------------------------------------------------
222 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/09/01(土) 15:12:33 ID:6KKzNOTW
発火するんで回収になってる扇風機もある。
凍死も焼死もあるとは奥が深い
---------------------------------------------------------
あとがき
続きの終わりだから終わりと書いただけ
俺にも生活があるのだから、せかしたりするのだけはホントに勘弁して欲しい
とか言いつつ、せかされて直にネタ探す（短くてごめんね）俺もお人よしだな
さっきセットしてきたシミュレーションの結果によっては
来週くらいには長めのいけるかな。
まず、自分が休むのが先だけど。
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1 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/18(水) 23:38:28 ID:Pd89MqkU
扇風機つけたまま寝ると死ぬって本当？
105 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/30(月) 18:49:49 ID:uTxJC+sg
長時間にわたり扇風機の風を直接当て続けると、
体温調整機能のバランスを失って
皮膚表面からの水分放出が撹乱され体温に変調を来たし或いは脱水症状を起こすことがあるので注意が必要です。
これは自らの意思を的確に伝えられない赤ちゃんに限った話ではなく、
たとえ成人男性でも深酒して過剰のアルコール摂取状態で扇風機に当たったまま爆睡して死に至った事例も過去に有りました。
http://homepage2.nifty.com/osiete/s654.htm
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4 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/19(木) 01:20:19 ID:QfO7nRiz
アメを喉に詰まらせた人に炭酸ジュースで飲み込むようにさせたら
泡吹いて倒れたとか？
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6 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/19(木) 02:54:56 ID:sj4sDDW4
スーパーカミオカンデは変形可能だとか？
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10 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/20(金) 04:06:17 ID:T9jGxwU+
夜の蜘蛛はやっつけろって言うのを、ずっと昼の蜘蛛だと勘違いしてて
夜、蜘蛛見つけたらそっと逃がしたりやさしくしてた。
最近気が付いたんだ。逆だったって。
何かあるかな(´･ω･｀)
14 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/20(金) 10:17:11 ID:mThUJ16e
九州地方は夜のクモは縁起がいい
ぐぐったら、クモはコブと呼ばれてたらしく
夜コブから喜ぶで縁起がいいんだとか
15 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/21(土) 14:34:07 ID:GXvy+rjP
>>10
家の中で沢山子供を産んでくれるよ( ﾟ∀ﾟ)ﾉ
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22 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/07/21(土) 15:54:36 ID:47tEVo61
性別の産み分けに関して研究が進んでいて、それもある土地
では年度ごとに男女比が一致していなすぎることがあるんだけど、そ
れは実は実験の痕跡だとも言っていた。やろうと思えば、産まれてく
る男女比を１対９とかにもできるって。
ちなみに、双子のやたら多い地区とかがテレビなどで放送されている
ことがあったけれど、あれも工業的な意味合いで使われた排卵誘発剤
が川とかに流れて、その土地のものを食べた人へ影響してるって言っ
た。
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54 ：無なさん ：2007/07/21(土) 20:57:09 ID:khP5hbht
『夢日記を付けると気が狂う』
はガセ。俺は5年くらい付けているけど問題無し。
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119 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/02(木) 21:12:15 ID:t5y1acqJ
福岡の繁華街のなかにあるブランド専門店。
地下は九州大学のロボット研究所（リアルで）
そこでドラえもんを本当に作ろうとしている。
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122 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/04(土) 10:31:38 ID:zY/JQGVf
口裂け女話の発祥はどうやら九州方面らしいと、民俗学者が言ってたよ
123 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/04(土) 10:52:29 ID:tkZTnoLm
口裂け女は岐阜の八百津が元祖だろう。駅前に銅像が建ってるぞ。
124 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/05(日) 13:37:53 ID:HfMHVuyR
それ考えると吸血鬼っていうのも大昔の都市伝説みたいなもんかな。
大体血だけ飲んでて生きていける動物っているのか？栄養とかどうなん？
とかつい考えたり。
125 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/05(日) 14:53:14 ID:j3QvPpTp
>>124
ガラパゴスには吸血鳥を始め
血だけで生きてる生き物が数種いるよ。
身近では蚊やヒルがそうじゃん
126 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/08(水) 16:31:44 ID:kNaIbvuB
>>125
そんなのいるんだ。完全食がどうとか言う話も聞いたことがあるけど、
人間と同じくらいのサイズだと活動するエネルギーやカロリーに血液
だけで足りるのかな、というか不足する栄養素があるんじゃないかな、とか
考えなくてもいい事をつい考えたりする。
127 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/08(水) 22:05:25 ID:bluLFvG3
>>126
乳飲み子は血だけで生きてるでしょ
かあちゃんのおっぱいって変換機通って母乳に化けてるだけで血だからさ。
日々血を吸われてるんじゃ、その間げっそり痩せるママが多いのは当然だよね。
それでも痩せないのってやっぱ単なる食いすぎだな
130 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/09(木) 13:31:04 ID:Ko16heWM
そういえば十何年か前だったか、牛乳のＣＭで「インドには乳製品だけで
一世紀以上を生きた民族がいます」とかやってたな。菜食主義で肉を
食わない、という話だったのか本当に牛乳から作られる製品以外を一切
口にしなかったって話だったのか、どうか。
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139 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/10(金) 01:52:24 ID:GU+hJD5N
口裂け女は地元にいた。
と、言っても本当に口が裂けていた訳ではなく、若い女性がいたずらで
口裂け風のメイクをして包丁を持って夜道を歩いていただけなんだけどね。
ちなみにその女性は、銃刀法違反で逮捕された。
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153 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/12(日) 15:24:28 ID:dmWJXa1H
頭皮は生殖器にどういうわけか直通してて
毎朝朝シャンしてる女性が出産すると
羊水が泡立っていてシャンプーの香りがかすかにする、ってのがあった。
ご丁寧に「このことは産婦人科の医師たちの間で問題になってる」って。
１０年位前に週刊誌で読んだ記憶がある都市伝説。
155 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/14(火) 00:41:45 ID:TPE4fBpW
>>153
よく香水をつける人の羊水は香水くさいというのなら聞いたことある
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201 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/28(火) 10:34:15 ID:OATo+cxK
扇風機の話。
実際夫の中学時代の同級生がこれで亡くなってるそうだから、
本当なんでしょ。
夫が高校の時、突然訃報を聞いて葬儀に参列したら、
表向き心不全ってなってたそうで。
亡くなった人が心臓弱かったなんて話聞いたことなかったから、
不思議に思ってご両親に尋ねてみたら、
実は扇風機で凍死した、と。
それ以来、夫は絶対に扇風機を身体に当てては寝ない。
明け方に気温が急激に下がる時間帯があるので、タオルケットとか
身体に掛けて寝てれば大丈夫だと思うけど、寝相の悪い人は注意してね。
203 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/28(火) 14:07:11 ID:4m1StBhd
凍死伝説を聞かせてもらった
204 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/08/28(火) 14:49:09 ID:D2afn8jB
扇風機でそうなるかどうかは別として、体温が維持できず低下していって（低体温症）、
その後に死に至れば凍死と言うこともあるんじゃなかったかな？
夏山で風雨にさらされて疲労凍死とかたまに聞く話。
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222 ：おさかなくわえた名無しさん ：2007/09/01(土) 15:12:33 ID:6KKzNOTW
発火するんで回収になってる扇風機もある。
凍死も焼死もあるとは奥が深い
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あとがき
続きの終わりだから終わりと書いただけ
俺にも生活があるのだから、せかしたりするのだけはホントに勘弁して欲しい
とか言いつつ、せかされて直にネタ探す（短くてごめんね）俺もお人よしだな
さっきセットしてきたシミュレーションの結果によっては
来週くらいには長めのいけるかな。
まず、自分が休むのが先だけど。
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続き
昨日の続き
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308 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/31 12:07
文政２年に書かれた「国郡志御用書上帖」に拠れば、芸州の野呂山には様々
な化け物が出ると言われていた。これはそのうちの一つ。
「当村和七と申者」今六十才ばかりなるも十八才の時、八月上旬七つ時この
山へ登ったところ「よいよい、と声をかける者有之」。「おい」と答えてふ
と向うを見ると十二、三才ばかりの「小童、天窓（あたま）に毛あり、惣身
の色赤くぼろを着たるごとく見えて、人にあらず」というものこれあり。
冷水を浴びせかけられたかのようにゾッとしてしばしその場に立ち竦んだが
「追々迫り来る故」恐ろしくなり、振り返りもせず逃げ帰った。
また「和七の弟新平と申者」二十七才の時十一月二十九日夕七つ時、
「この山へ参居候処」急に足腰が立たなくなり、出くわした者が驚い
て家までかついで運んでやったという事があった。
家人が介抱を続けたところ夜中になってようやく気付いたが「やれ恐
ろしや、やれ恐ろしや」と身を震わせるばかり。そうなった訳は一言
も言わなかった。
そのまま「右の方半身しびれ働ならざる故」医者じゃ薬じゃとあれこ
れ手を回したが、ついに治らず「翌年六月十日相果申候」。
病の間介抱の者らはあの時なにがあったのかと度々訳を訪ねていたが
「その節の事一切物語せず。」きっと口止めされているのであろうと
皆諦めていたが死の直前になって「山で小坊主に会うて恐ろしかった。
みんなもう山には行くな。」と言い置いて間も無く死んだ。それがた
だ一つの遺言であったという。
兄の和七は「わしが見た小坊主を見たな」とハッとした。それにして
も何故右半身が不随になったのか。おそらく血気盛んな新平の事、化
け物に会って懸命に山鎌で切りつけたに違いない。
「わしみたぁに逃げて帰りゃあえかったんじゃ。」和七は今更ながら
恐ろしがりまた口惜しがったが、どうにもならなかった。和七はそれ
以降６０を過ぎた当時まで野呂山へは行かなかったという。
「又当村元吉と申者」早朝野呂山へ登ったところ小童を見た。「又長
七郎と申者」形はこれと同じとおぼしきも、小童にあらず背高く大人
のように見えるものを見た。
もしや「狒々」では無いかと村中の評判になった。「狒々は深山に住
む猿の年経たるもののよし」、「赤黒の総身の毛の生えたるさまぼろ
を巻きたるごとく見ゆるも」まさに狒々の正体か、小坊主の「よいよ
い」と言った事は「狒々」のかけ声かと言われたという。
---------------------------------------------------------
315 ：文鳥ちゃん☆ ：02/10/31 21:59
ある国を領する太守の奥向きに仕える者の中に、二人の美少女がいた。
この二人はとても仲がよく、また太守の覚えもめでたかった。
彼女たちは金弥、銀弥と呼び称されており、座するも一緒、床に就くのも一緒であった。
ある日金弥が病に冒され、父母の許に帰された。親元が遠かった故
その間消息はなかったが、二月ばかりのちにふたたび太守の元へとふたたび出仕できるようになった。
太守はもとより、銀弥もこれをたいへん喜んだ。
ある夜更け、金弥が厠にたったまま、なかなか戻ってこないことがあった。
これを心配した銀弥がなにげなく戸の隙間からのそくと、金弥が左右の手に火の玉を
もって、二つ手玉にとるようにしている。その玉の光に照らされた金弥の顔は
この世の者とは思われぬ妖気に満ち溢れていた。
銀弥は落ち着いた性格ゆえ、なにごとも見なかったふりをしていたが、あのような
怪異を目の当たりにした今となっては、心が千々に乱れ、落ち着くひまもなく、
とうとう床に伏すようになってしまった。
金弥はまめまめしく介護をした。が、時折銀弥の耳元で
「あなたの病気のもとは、物思いによるものではないのかしら。
近頃、なにか見たものありませんこと」
などと囁く。
銀弥はこれは、と思い何事もなかったふりをするのだが、
日々病気は重くなっていくばかり。
このうえは父母の元へ帰るにしかずと思い、銀弥は病のことを文にしたためた。
娘の手紙を手にした両親は驚き、娘のもとに医師をおくり、また祈祷師を
呼び、神に祈ってもらうことにした。師は両親に告げた。
「これには物の怪がついている。たいへんあぶないところまできておるが、
本日の夕暮れまで持ちこたえたら助ける法があるかも知れぬ。早々に呼び寄せ、
わたしのそばに置きなされ。」
あわてて太守の屋敷の近くに住む、銀弥のおばにあたる人に事情を話した。
おばは駕籠をよび、太守に親元で養生させたいと申し出、銀弥をひきとることとなったが、
分かれる際に金弥は、実の姉妹さながら、涙をながして銀弥を見送ったのだった。
おばは銀弥に祈祷師のことばをつげた。おばをのせた駕籠と、銀弥をのせた駕籠は
祈祷師の元へと急いだが、時間の余裕がない。道のりを半分すぎたところで、
空も次第に曇り、夕暮れがせまってきた。
そのときに、にわかに銀弥の駕籠のうちから悲鳴がきこえた。
どうしたものかと、たれを引き上げたところ、銀弥はなかであおむけに反り返り、
その顔面の皮がむきとられており、目鼻のわきまえもなくなって息絶えていたのである。
両親はすぐにこの一件を太守に訴え出て、太守側もこれは不思議と金弥をたずね探したが
どこにも姿は見えない。金弥の親元に問わしめたら、
「先来、病にて家にかえりましてから、二月ばかりしてから死にました。
その後、お屋敷にもぼったことはございません。」
との答えが返ってきのだった。
（「反古のうらがき/鈴木桃野」天保？年）
---------------------------------------------------------
336 ：好爺 ：02/11/03 01:10
江戸時代中期頃、善右衛門はある武家から「五張の幕が欲しい」と注文をうけ、
吉田の町を探したものの三張しか集まらず、やむなく名古屋まで足をのばすことにした。
途中で日暮れとなったが、空には月がかかっていたので知り合いの宿で少し休みしただけで、
馬を仕立ててもらって名古屋に向った。馬子が知っているという近道を急いで進んでいると、
烏頭村という寂しい所にさしかかった。突如として激しい旋風が吹きつけてきた。
善右衛門は思わず頭を抱えて地面にひれ伏した。馬子も同じ様にしている。
息が出来ないほど苦しく、気が遠くなった。
まもなく、何者かが近づく物音がして、善右衛門はふと顔をあげた。少し先の林ほうから
仁王のような大入道が歩いてくるのが見えた。大入道は強い旋風の中びくともせず
坊主頭で身の丈は一丈三、四尺（約４ｍ）ほどもあり、目が鏡のように輝き吸い込まれそうに
怖い。善右衛門は怯えて地面にしがみつき震えていた。まもなく大入道は地響きを立てながら
去っていった。
善右衛門は不審に思いながらもともかく名古屋へ向い、２張の幕を買い、宿に泊まった。
ところが、気分が悪くなり食事も喉を通らない。体が熱っぽく、頭痛もひどくなったので、
宿に医者を呼んでもらった。医者は「流行病のようじゃ。薬を飲んでゆっくり休むが良い。」
といい、帰った。だが、薬を飲んでもさっぱり良くならず、翌日駕籠をやとって、
吉田の自宅へ帰った。それから医者に治療してもらったり、薬を飲んだりしたが、
いっこうに効き目はなかった。
こうして、13日目に善右衛門は遂に帰らぬ人となった。
あまりの不思議さに人々は「善右衛門が出会った怪物というのは、疫病神だった
のではないか。」と噂しあった。
---------------------------------------------------------
341 ：好爺 ：02/11/03 22:40
清和天皇の頃の話
ある朝のこと、役人の一人が朝廷に出勤するとすでに上官の車があった。
上官より後に出勤するのはまずいと思い、急いで役所に駆け込んだ。
しかし、部屋を覗いてみると、明かりは消えているし、人の居る気配もなかった。
不思議に思い、下男に聞いたところ「すでに東の庁にお入りになりました。」と言った。
彼は、慌てて下役を呼んで灯りをつけさせた。中の様子がはっきり見えるようになると
彼は驚いた。なんと、上役の座る場所が真っ赤に血まみれになっていた。そればかりか
髪の毛のついた頭皮があちこちに散らばっている。上官の筆跡で今日の執務の順序など
を記した扇があったから、上官が先に出勤して仕事に取り掛かろうとしていたのは
まちがいない、と思われた。やがて夜が明け人々が集まってくると大騒ぎになった。
いろいろ調べた挙句「夜明け前に出勤した上官が人気のないところで鬼に食われたのだ。」
という結論になった。
---------------------------------------------------------
342 ：好爺 ：02/11/04 20:31
讃岐の満濃池の主である竜があるとき、小さな蛇に化け、池の土手で昼寝をしていた。
ところが比良山の天狗が鳶の姿をして舞い降りるとその蛇を嘴でひっさらった。
天狗は飛びながら蛇を食べようとしたが、その正体は竜だから硬くて食べる事ができな
かった。やがて比良山に戻ると、天狗はその蛇を岩山に閉じ込めると再び餌を探しに
飛んでいった。
一方残された竜は水がないため術が使えず蛇の姿のまま苦しんでいた。
天狗は比叡山に飛ぶと、ある僧が便所から出てきて柄杓で水を汲んでいる処を襲い、
僧を足で捉えて飛び上がった。天狗はこの僧も岩穴に閉じ込めた。
しかし、竜にとってはこれが幸運だった。僧が手にしている柄杓に水が残っていたからだ。
蛇になっていた竜は僧に頼み、その水を頭にかけてもらった。
すると蛇はたちまち力を取り戻し、竜になった。竜は岩穴を破って脱出すると、
雲を起こして僧とともに飛んでいった。
その後、竜はなんとか復讐しようと、空から京の町を探した。ちょうどその頃、
天狗もまた荒法師に化け、獲物を求めて京の町にいた。竜は天狗を発見すると
すばやく舞い降り、天狗を蹴り殺した。荒法師は正体を現し、翼を折られた
糞鳶（鷹の一種）の姿になっていたという。
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346 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/11/05 17:12
ある冒険家が一枚の古い宝の地図を手に入れた。財産や家を処分して何億もの金をかけていざ出発という数日前、
鑑定を間違っていた事が解り、その地図は現代になってかかれたものだという事が解った。
しかし冒険家はひっこみがつかなかったのか、やけくそになったのか、
その「明らかにニセだと証明された地図」の通り宝を探しに逝った。
果たして、そこには宝があった。地図に書いてあるとおり、古い時代の誰も手をつけた痕跡のない宝が。
神がイタヅラっ気をおこして、そのニセ地図を書いた者の指に何か働きかけたのか、
はたまた単なる偶然なのか・・・
どうにも不思議な事だが真実は一つ。
そこに宝があった。
これ、実話らしいよ。
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375 ：好爺 ：02/11/08 16:41
熊本藩には剣術師範を務めていた松山主水と云う男がいた。
彼の身軽さは常人を超えており、奇怪な術を使うといわれていた。
あるとき、主君の細川忠利から「これまで見たこともない怪しい術を見せよ。」と言われ
主水は奇怪な術を披露した。 突如として足元の畳が一枚何の物音も立てずに宙へ浮上り、
その中に主水が吸い込まれるように消えたのである。やがて、畳は次々に宙に舞い始めた。
主水はその中を自由自在に潜り抜けていった。忠利をはじめ居並ぶ人々はあまりの
不思議さに、ただ唖然と息を呑むばかりだった。人々がはっと気づいた時、主水は
すでに向うの廊下に立っていたのである。
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379 ：好爺 ：02/11/09 17:34
18世紀フランスに“デオンの騎士”と呼ばれるスパイがいた。
伝説によるとデオンの騎士は生まれながらの両性具有者で、女には男として
男には女として巧みにとりいって、ヨーロッパ社交界を征服し、次々と重要機密を
盗み取った、国際スパイである。
本名はシャルル・ジュヌヴィエーヴ・ルイ・オーギュスト・アンドレ・ティモテ・ド・ボーモン
で1728年ブルゴーニュ地方のトルネードで生まれ、父はそこの市長で、国王の子門でもある
下級貴族であった。彼は大学で法律の博士号をとった後は、パリ財務局経理部の
秘書を務めた。その一方でパリ社交界に出入して、当代の有名芸術家や詩人と交流を
結び、自分でも詩を作ったりした。
国王ルイ15世がある舞踏会でデオンをみかけ夢中になり、彼の美貌と女装癖を利用して
秘密の外交任務に当たらせた。
ロシアに女装して宮殿に入り込み女王エリザベータとの間にフランスとロシアの
同盟条約に調印させた。が、プロセインから嫁いだエカテリーナがエリザベータの
あとを継ぐとフランスとの条約を破棄した。
ロシアとの接近を諦めたルイ15世は次にイギリスとの和解工作に乗り出し、
そこにデオンは大使秘書の名目で入り、そこでも目覚しい活躍をとげ
「王の夜会」の常連となり、この夜会にもしばしば女装して現れ、
人々を驚かせては喜んだという。
ルイ15世は彼の仕事振りに喜び、彼に騎士の称号と6000ポンドの報奨金を与えた。
しかし、デオンの浪費ぶりに次第に国王や政府は負担を感じるようになり
彼を首にした。重要書類を彼から奪い取ろうとさまざまな策を弄したが、
うまくいかず、フランス国内の彼の全財産を没収した。
そのことに怒ったデオンは持っていた重要書類の一部を一種の暴露本として刊行した。
それは、パリやロンドンなどの各都市で売れまくったという。
ルイ15世が死去し、ルイ16世が王位につくと機密文書と引き換えに
年金1万2千ポンドという条件でフランス国内に戻る事を許された。
しかしそれにはもう一つ条件が付け加えられており、今後死ぬまで女装を
続けることだった。彼がフランスへ帰るとまさにスター扱いで、マリー・
アントワネットからもドレスを送られたりした。
フランス国内では彼の性別に対しての賭けすら行なわれた。
また、彼はフェンシングの名手でもあり、スカートをまくってフェンシングの
試合をした。しかし、1796年の剣の試合で相手から左胸を突かれて、お乳の
あたりが腫上がり、デオンのバストは女性のように膨らんでいると噂された。
デオンはフェンシングの傷がもとで1810年83歳でなくなった。
遺体は解剖されその書類には「肉体は異常な丸みを示す。髭の伸び具合は微弱。
顎部は男性のそれとははなはだ遠い。胸部著しくふくらみ、腕、手、指は女性の
それである。男性性器は正常に発達している」と記されている。
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382 ：好爺 ：02/11/10 22:25
享和3年(1803年)常陸の国の沖合いに不思議な形の船のようなものが漂っているのが見えた。
浜の人々は不審に思いながら多くの船を出し、船のようなものを浜辺に引き寄せた。
よく見たところ、その船は丸く、直径は3間（約5.4m)で上部はガラス張りで、継目は
松脂のようなもので塗り固められて、底部も丸く、鉄板を筋のように張ってあった。
人々はガラス張りの上部から内部を覗いたところ、異様な身なりをした女が一人だけ乗っていた。
女の顔は桃色をしており眉と髪の毛は赤く、長く背にたれている髪は白い入髪のようであった。
言葉は通じなかった。この女は2尺（約60��)四方の箱を抱えていたが、よほど大切な
のもなのか、ひと時も手から離さず人も近づけなかった。船の中を調べてみると、
敷物が2枚、瓶に入った2升ほどのほか、菓子のようなもの、肉の練物らしい食物があった。
浜の者たちが集まって、しきりに詮議したがその女性はのどかに微笑を浮かべながら
眺めているばかりであった。浜の人々は議論を重ねたが、この船を役人に訴えると
面倒な事になりかねないので、女をもとの船に乗せ、沖へ出して海へ流してしまった。
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385 ：好爺 ：02/11/12 01:01
寛政年間の頃、江戸の天守番頭の春日半十郎は自分の屋敷でいつものように飯を食おうとした。
半十郎が膳の前に座り、箸を手にすると不意にその膳が宙に浮き上へ昇っていき
ついに天井まであがってしまった。半十郎は呆気にとられたが、やがて恐怖がつのり
人を呼んだが恐怖のあまり声が出なかったのか誰もこなかった。
立ち上がろうとしたが腰が抜けて思うようにならず、すくみあがったまま天井まで
浮上った膳を見つめていたが、暫くすると膳はゆっくりと下へ降りてきて、静かに
もとの場所に元の場所に落ち着いた。半十郎は恐る恐る膳を覗いたが運ばれた時と
同じ様に料理が並んでいた。誰かの悪戯かと思ったが部屋には誰もいなかったいし、
膳にも何の細工もしてなかった。それから半十郎の屋敷では家の中の道具が勝手に
飛び回るようになった。数人の男がやっと持ち上げられる大きな石臼も、誰も
いないのに浮上り、道路に飛んで行った事もあった。
半十郎は怪事に悩んだが、ある老人が訪れて「この怪事は目黒の人を雇ったから
起こったのだ。」と告げた。半十郎は半信半疑だったものの、とりあえず数名の
者に暇を出した。すると、怪事はぴたりとやんだ。
なぜ、目黒の人なのか理由はわからなかったという。
387 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/11/12 08:30
>385
池袋の女って話もありますよね．当時の目黒とか池袋って，
今だと，宇都宮とか水戸のイメージなのかなぁ．
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388 ：好爺 ：02/11/12 23:41
享和元年の6月1日に漁師たちが水戸浦で漁をしていたところ、海中から赤ん坊の泣き声が
聞こえてきたので怪しみながら船をとめ、そのあたりに網をおろしてみた。
すると、再び泣き声が聞こえてくる。漁師たちが刺網を引きまわしたところ、その中に
十四、五匹がかかったので、引き揚げた。これがなんと河童であった。河童は網のなかを
逃げ回る。漁師たちが棒や櫂で打ち据えたものの、体がぬるぬるしているせいか、
棒や櫂が滑ってまるで効果がなかった。そのうちの一匹が船の中に飛び込んできたので
船の覆いにつかうむしろをかぶせ、打ち殺した。その間河童は赤ん坊のような泣き声を
あげ続けていた。河童は死に際に放屁したが、それは耐えがたい悪臭で、それを嗅いだ
何人かの漁師は病気になったという。
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393 ：好爺 ：02/11/13 22:52
染殿の后は美貌だったもののどうしたわけか、幼少の頃から物の怪に憑かれやすかった。
ある時、天皇は日ごとに衰弱していく后を心配して、金剛山に住む聖人を招き、
彼女への加持を頼んだ。聖人は「后の侍女に老狐が憑いている為の物の怪の患いである」
といい、侍女に憑いた老狐を追い出して、后の病を治した。お礼として聖人をしばらく
滞在させ、歓待した。聖人は屋敷にとどまり、のんびりとすごしていたが、ある日、突然
后に恋慕してしまった。聖人は暫くは自制していたものの、やがて欲望に負けて、
女官たちがいないのをみはからって、后の寝室へ忍び込み、后に襲いかかった。
后は驚き抵抗した。女官たちはその物音に気づき、大声で騒ぎ立てた。
それを聞いた侍医はすぐに駆けつけると聖人を引きずり出し、縛り上げて、
獄へ入れた。しかし、聖人の后への恋慕は執拗で、「私は死んでも鬼となり、
后と睦ぶ」といい続けた。獄司がそのことを后の父である大臣に伝えたところ
大臣は気味悪くなって聖人を放免した。聖人は金剛山へ帰ると「わたしは
心から願ったように、鬼になるのだ」といって、断食をつづけてついに死んで
しまった。まもなく聖人はその願い通りに鬼となり、后のいる几帳のそばに現れた。
その鬼の姿は、身の丈は八尺（約2.4m）、裸ではあるが肌は漆を塗ったように
黒く、目は鋭く、口は広く開いて、剣のような歯が生えていた。赤い褌をして
腰には槌を差していた。鬼は后の正気を失わせ、狂わせた。このため后は鬼を
御帳の中に誘い入れ、あられもなく鬼とともに、褥に身を横たえた。
その後も鬼は毎日のように現われ、后は親しく迎え入れた。そればかりか、
鬼が人に憑いたので、侍医とその息子達も狂って死んだ。天皇と后の父の大臣は
恐れおののき、高僧たちに鬼降伏の祈祷をさせた。すると、鬼は3ヶ月ほど
姿を見せず、后の気分も良くなった。天皇もそれを聞いて安堵し、久しぶりに
后のいる染殿へ出かけた。后は以前のように元気そうに見える。
ところが、暫く話をしているうちに突然、片隅から鬼が姿を現し、勝手に御帳
のなかに入っていった。それを見て天皇は「なんとあさましいことだ」と
嘆いたが、后はまったく意に介する様子もなく鬼のあとにつづいた。
まわりには多くの人々が見ているにもかかわらず、后と鬼は誰には
ばかることなく睦つづけた。天皇はなすすべもなく、嘆きながら帰っていった。
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405 ：好爺 ：02/11/16 01:18
北条高時が酒を飲んで酔っぱらい、一人で田楽を舞っていた。
すると、十数人の田楽法師がどこからともなく忽然と座敷に現われて舞い、歌い始めた。
暫くして妙な歌声になったのでよく聞くとこう歌っていた。
「天王寺のや、ようれいぼしを身ばや」
ある侍女がその騒ぎを聞きつけて、あまりの面白さにそっと障子の隙から見てみると
田楽法師と見える者は一人もいない。その代わりに、異形の天狗達がいた。
高時はそれと知らず、天狗に囲まれて楽しそうに舞い、歌っていた。
侍女はあまりに不気味なので、使いを出して高時の家来達に知らせた。
家来達が太刀をとり、急いで座敷に駆けつけてみると、怪しいものはどこかに
姿を消してしまっていた。灯りをかかげて見回すと、確かに天狗達が集まって
いたと見えて、畳の上に鳥とも獣ともつかない足跡がついていた。
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406 ：好爺 ：02/11/16 23:18
徳川家康は70歳を過ぎても常に若い側室をそばに呼んで寝ていたと言う。
その側室の中でも特にお気に入りだったのが家康より56歳も年下の美貌の少女・お六で
あった。彼女が13歳の時に出遭ったといわれる家康はまるで孫のような彼女を溺愛し
大阪冬の陣真で連れていた。家康の死後全ての側室は頭を丸めて尼になったが、お六だけは
尼にならずに、足利家に嫁入りした。その後、そこも飛び出すと自由な暮らしを送るように
なった。そして、家康の死から数年後、お六は日光東照宮に参拝し、家康の位牌の前で
焼香をした。すると、仏前にあった香炉が突然はじけて、その破片がお六の額にあたり、
彼女はその傷がもとで亡くなってしまった。人々は「東照大権現が嫉妬した」
「家康の祟りだ」と噂しあった。
408 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/11/17 00:41
>406
どう考えても家康が悪い．
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410 ：好爺 ：02/11/17 21:50
京に住むある男が美濃か尾張へ行こうとして、夜更けに家を出た。
まだ京の町を歩いている時ある四辻で、青い衣を着た女官にであった。
彼女には供の者がおらず、一人で立っている。男はこんな夜中に身分の高い女性が
一人でいるわけがない。物の怪かもしれないと早く通りすぎようとした。
するとその女官が「このあたりに、民部大夫の家があるはずなのですが、知りませんか」
と聞いてきた。男はその家を知っていたものの、教えてよいかどうか迷ったものの
彼女があまりに思いつめた感じだったので、しぶしぶながらその女官をその家へ
案内してやった。彼女は喜び、自分の住んでいる所を告げると、門前で急に姿を
消してしまった。男は、不審に思いながらも立ち去ろうとしたが、突然家の中から
泣き騒ぐような声が聞こえてきた。暫く家の様子をうかがっていたが、後は静かに
なって、何が起こったのかわからない。明け方になるのを待ってその家の者に
事情を尋ねた。
そのものの話によると近江の国にいる女房が大夫に捨てられた事を恨み
生霊になって取り憑いて二、三日患っていたのだが、この明け方急に亡くなった
と言うのである。しかも、大夫は息を引き取る時「生霊がいる」と叫んで
亡くなったと言うのだ。男はその話を聞くと出発を遅らせて、三日ほど家で
休んでから出かけた。途中、夜更けに出遭った女性の言い残した近江の住まいを
訪ねてみた。女主人は男を歓迎して御簾越しに対面すると
「この間の夜はありがとうございました。あの折の恩は、絶対に忘れません」
といい、絹布などを送ったという。
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415 ：好爺 ：02/11/19 01:18
伊予宇和島の伊達秀宗の家臣・松根新八郎弘親が宿直番に当たっていた時に、城中の
詰め所で同じ宿直番の者と四方山話に花を咲かせていた。そんな時ふと外で怪しい
物音がした。宿直の者一同で外に出ると何処から入ってきたのか見知らぬ男が立っていた。
男は顔面蒼白で着ているものはあちこち破れ、しかも手には血がしたたる生首を下げていた。
男は消え入るような声でこう言った。「この首どうぞ預かっていただけないか」
宿直の者達は一様に尻込みして、宿直部屋に逃げ込む者さえいた。
その中で一歩前へ出たのが松根新八郎弘親だった。「わしが預かろう」
男は何度となく頭を下げ、くどいぐらいに礼を言うと何処へともなく姿を消した。
その夜、弘親の夢枕に現われ「実は、あの生首は私の仇なのです。私はあの男に
命を奪われたが、なんとしても仇を討ちたく、魂はこの世に止まってあの男を
つけねらい、遂に今夜長年の思いを遂げたが、仇を討ったとたん、無常感に
襲われました。私はこれで思い残すことなく成仏できるでしょう。でも、あの男は
きっと私と同じ様に無念をはらすまでは成仏できないでしょう。しかし、男の仇で
ある私は冥界に旅立つのです。どうか、あの生首をねんごろに弔ってくださりませぬか。
お礼に、貴公の家の隆盛は固くお約束申し上げる」
幽霊と約束したとおりに弘親はこの生首を手厚く葬り、さらに幽霊との言葉を信条と
する証拠に、生首をの図を家の旗印とした。
その後松根家は、隆盛をつづけ、弘親の代では侍頭、その子の代には城代奉行にまで
上り詰めたという。
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417 ：好爺 ：02/11/19 22:42
室町時代の中頃、筑波山の麓の名主の一人娘でおしのという女性がいた。
一人娘だった為婿をもらった。婿は仕事も良くできれば夫婦仲も良かったが、
姑と仲が悪く、ある日婿は家を飛び出してしまった。この時、おしのは妊娠しており
臨月が迫るに連れて夫への思いはつのり、夫の後をおい家を飛び出した。
ところが途中で道に迷って、寂しい古寺で産気づいた時にその寺に住み着いていた
夜盗に襲われ、身の回りの者を奪われ、殺害されてしまった。
それから、数日たったころ、このあたりの茶屋の戸を深夜に叩く者があった。
店主が不思議に思いながらも戸を開けると白い顔をした女性が立っていて団子を売って
欲しいと懇願した。それが、数日続いたため茶屋の主人が不審に思ってそっと女の
後をつけてみると女は古寺に入っていったが中からは赤子しかいなかった。
元気そうな赤子ではあったがなぜか頭髪は真白であった。
茶屋の主人はこの赤子を保護すると小田の寺に預けて育ててもらった。
この赤子は長じるにつれて、類まれな明晰さを発揮するようになり、
遂には天台宗の高僧となり、頭白上人と名乗るようになった。
頭白上人は全国行脚を終えた後母の供養といって五輪の塔の建立をした。
この塔の建立式のの最中に小田城主・小田左京大夫が鷹狩りで殺生をしてしまい、
式を台無しにした。これを見ていた頭白上人は、「左京大夫はやがて自分の愚かさに
復讐される。我は、次の世では必ず武人に生まれ変わり、小田の城を我が物にしてみせる」
とひそかにつぶやいた。この言葉は側近の耳に焼きつき、周囲の者に言い伝えられた。
その言葉通り戦国時代になると常陸における小田氏の地位は次第に佐竹義宣にとって
変わられた。佐竹義宣自身も「我は名僧・頭白上人の生まれ変わりであり、仏の加護を
得ているため、どれほど無茶をしても怪我もしなければ、死にもしない」と豪語していた。
佐竹義宣が頭白上人の母を祀った五輪の塔の前で祝宴を張り、塔に祝の酒をそそぐと
白い顔の女の姿がふんわりと姿を現し、一瞬慈母さながらのやさしい笑顔を浮かべたという。
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423 ：好爺 ：02/11/22 01:40
源頼家は朝霧高原（富士の樹海の南）で狩りをしていた時、好奇心から新田四郎に
人穴という洞穴を探索するように命じた。四郎は5人の配下ををつれ、人穴を探索
したが、配下の者は全て亡くなり、四郎もやっとの思いで帰ることができたという。
四郎は人穴の中で地獄と極楽を巡ったといわれる。地獄では、生前の悪行のために
責め苦を与えられている人々を見て、そのあと大菩薩が現われて極楽浄土に導いてくれた。
それは、あまりにも美しい世界だったが、大菩薩は人穴から出る時に四郎に
「この中の事は3年間は他言すべからず。それが出来ぬ時はお前の命はないぞ」と誓わせた。
四郎は、鎌倉の江ノ島弁天の岩屋から地上にもどった。ところが頼家から人穴の様子を
たずねられ、大菩薩との誓いを思い出し苦慮しながらも、とうとうその記録を
頼家に差し出した。その3ヵ月後に四郎は命を落す事になった。
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428 ：好爺 ：02/11/24 07:27
聖武天皇の母・宮子皇太夫人は、子供を生んですぐ我が子と引き離され精神に異常を
きたしてしまった。だが、学問僧として唐に渡っていた玄�靴�宮子のために祈祷すると
たちどころに長年の気鬱が治り、にこやかかな笑顔さえ取り戻した。
当然、宮子から取り立てられるようになり、玄�靴狼榁罎濃廚い里泙淇局颪Δ茲Δ砲覆辰拭�
この玄�靴凌兇詆颪い魏�く思わない者も出てくるようになった。その筆頭が藤原広嗣であった。
広嗣は当時九州の大宰府に左遷させられていたが、都の情報には誰よりも通じており、
宮子と玄�靴琉枉鐇楸瓩留修眩瓩�から耳に入れていたため、「玄�靴鯒喀�しなければ、
朝廷を乱される」と上奉文を都に送ると筑紫で兵を挙げた。しかし武運つたなく、
玄�慶品�の願いがかなわぬまま、死んでいった。しかし、死んでなお呪詛を送り続けた。
飛ぶ鳥を落とす勢いの玄�靴留神�は広嗣の死を境に次第に落ちていた。
聖武天皇は玄�靴冒寮気箸い�最高位を与えていたにもが、急にその上に大僧正という
位を設けると行基という僧を指名した。その上、玄�靴肪淹腓隆兩げ算�の修復という
理由で九州に左遷した。さらに観世音寺の拝殿で供養の読経をしていた玄�靴鯑輿�
何者かが現われ空中から現われると彼を捕えて、そのまま空高く連れ去ってしまった。
その後、八方手を尽くしてさがしたが、何処に行ってしまったのか誰にも解らなかった。
やがて、月日は流れその噂を誰もが口にしなくなった頃、奈良の興福寺に突然、
空から首が落ちてきた。みえば玄�靴亮鵑任△辰拭�人々はこれは、広嗣の亡霊の
仕業であると噂しあったという。
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431 ：好爺 ：02/11/25 23:51
越後国の和野村に百姓で権七という男がいた。ある年の10月頃このあたりはすでに
雪が多く降り積り、寒気も厳しく、家族が囲炉裏をかこみ火にかけた大鍋で雑炊を
炊いていた。ようやく炊き上がり、権七が柄杓をとりあげ、鍋をかき回そうとした時
不意に屋根の上で大きな物音がして、家中がら鳴動しはじめた。地震かと思ったが
少し気配が違う。不安そうに家族で顔を見合わせたとき、天井から多くの手が伸びて
くると、権七の手からすばやく柄杓を奪い、雑炊の大鍋を引き揚げた。家のものは
奇怪な出来事に驚き、転がるように外へ逃げ出した。
すぐさま変事を村人に知らせたが誰もまともに取り合おうとしなかったが、権七の
家の前に集まり、とりあえず家の中を見てみることにした。数人の村人が権七の家に
入ろうとすると、何処からともなく大量の砂利がつぎつぎと飛んできて、大騒ぎに
なり、中には小石に当たって怪我をするものもいた。
やがて半時（1時間）ほどするとまた家が鳴動し、それを境に砂利は飛んでこなくなった。
あたり一面、雪に覆われていたのになんと砂利に埋まってしまった。
村人は怖気づき誰も権七の家に入ろうとはしなかったが、豪胆だといわれる男が
おそるおそる入ってみると、部屋は何事もなかったかのように静かだった。
ただ、不思議な事に雑炊の大鍋が空になっていた。
騒ぎがおさまったので権七と家族は家の中に戻った。その夜は何事もなかったものの
翌日の夜囲炉裏で茶を沸かそうとしたところ、前夜と同じ様に家が鳴動した。
権七たちはすぐさま外へ逃げ出し、騒ぎがおさまるのを待った。
幾日も同じ様な事が起こったので、やむなく権七は別のところへ引越した。
それ以来何も起こらなくなったという。村人達は、「一体、あれはなんだったのか」と
噂しあったが、怪事の謎はついに解かれなかった。
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438 ：好爺 ：02/11/28 21:50
埼玉県の熊谷に夫婦で細々と営んでいた薬屋があった。ある日、主人が急死し、
残された妻は途方に暮れていた。夫に先立たれた悲しみばかりか、残された家業の
やりくりも考えていた。明けても暮れても心を痛めて、体を休めようと早めに床に
入るのだが中々寝付けない。
夜中に厠に行った時に小用を足していると、何かが股間に触れたような気がする。
いつもなら大騒ぎをするところだが、悩み疲れてぼんやりした頭では、気のせいかも
知れないと思えて、その晩はそのまま寝てしまった。
ところがその翌晩やはり厠で用を足しているとなにかが尻に触ったような気がした。
怖さよりも昨夜の事が間違いではないとわかりこの次は確かめようという気持ちが
むくむくと湧いてきた。その翌晩には小刀を持って厠に向った。厠で用を足すふりを
して様子を窺っていると、下からにゅっと飛び出してきたものがある。そこでつかさず
引き寄せると、もってきた小刀ですっぱりと切落とした。「ぎゃああ〜」という悲鳴と
ともに、えたいの知れない何かは逃げ去った。その場には切落とされたものが転がっている、
それは手のように見えるが、人間のそれとは違う。どうやら河童の手のようだ。
厠の悪戯は河童の仕業だった事がわかった。
その翌日、一人の若者が悲しそうな顔で薬屋を訪れた。手土産に大きな鯉を
持参している。話を聞くと「昨日切落とした手を返してほしい」というではないか。
これには妻も驚いたが、持ち前の気の強さを発揮して少しもひるまない。
「はて、お前がこの手の持ち主かどうかは分からない。それを確かめるまでは
返す事は出来ませぬ」と話すと、若者はいっそう肩を落して、私がその本人ですと
詫び、袖をまくると確かに右手の先がなくなっていた。間違いはないようだが、
切り落とした手など役には立たないではないか。いまさら返してもらってどうする
つもりなのかと、妻は気になって尋ねてみると、特別な薬を使って元どうりに
戻せるのでございますと、思いもかけない事をななした。
そのような妙薬は珍しいのでこの場で見せて欲しいと頼むと、若者はその場で
薬をふりかけて手を元どうりにしてみせた。そのうえ、手を返してもらった
御礼ににと、薬の作り方を教えて、その場を去っていったのである。
薬屋の妻は、思わぬことで妙薬の作り方を伝授された。
この薬は『河童の妙薬』として熊谷あたりに広く知れ渡るようになった。
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443 ：好爺 ：02/11/30 02:56
能登の国に友忠という若侍がいた。能登の領主の畠山義統に仕え、学問にも武芸にも
優れているうえに性質もよく人気者だった。20歳になったある冬、京都の細川政元の
処に使いを仰せつかった。道中猛烈な吹雪に見舞われて、ひとまずどこかで吹雪が
おさまるのをやり過ごしたいと思っていると一軒の小屋が目にとまった。
手入れが行き届いて誰かが住んでいるらしい。小屋のそばには柳が生えていた。
そこには年寄り夫婦が住んでいて、突然舞い込んできた若侍を迷惑がりもせず迎え、
温かい食事と酒をすすめてくれた。おかげで、すっかり冷え切った友忠は元気を
取り戻し、先を急ごうといとまを告げると、泊まって行ったほうがいいとしきりに
すすめる。急ぐ旅ではあったがここで無理をしても仕方がないとありがたく泊まらせて
もらう事にした。すると何処にいたのか美しい娘が現われて酒の酌をしてくれた。
青柳という名前の娘で、ふすまの陰に隠れていたらしい。友忠はたいそう美しく、
身のこなしは上品でしとやかで一目で青柳が好きになってしまった。そのうえ、
酒をすすめられ、いい気分になった時に思いがけなく、娘を嫁にもらってくれないかと
たのまれた。そこで旅の途中ではあるが青柳を京に一緒に連れて行き友忠は
青柳と結ばれた。ところがそんな日が続いたある日、突然の不幸が襲いかかった。
青柳が突然苦しみ始めて倒れたのである。抱きかかえて介抱する友忠に青柳は
「実は、私は柳の精でございますが、たった今、その木が切り倒されてしまいました。
私はもう生きていることは出来ません。どうか念仏を唱えてください」と言うと
青柳の体から力が抜け、まるで溶けるように姿が消えてしまった。
友忠は青柳の死後、仏門に入って全国を行脚してまわった。その途中、越前に寄った時に
ぜひともあの家に行ってみようと思い、探し訪ねてみると、家の前には三本の
柳の木の切り株だけが残っていた。2本は老木で一本は若木だった。
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445 ：好爺 ：02/12/01 00:55
文化七年(1810年)7月20日の夜、浅草南馬道竹門の近くで青年が不意に空から降ってきた。
男の姿は、足に足袋だけははいていたものの、着物は着ていないし、下帯もつけぬ
真っ裸である。彼は強烈な衝撃をうけたらしく、ぼんやりと佇んでいた。
この異変を目撃した近所の若者は町役人に彼を届けた。医者にみせ介抱して、役人は彼に
事情を聞いた。男は「わたしは京都油小路二条上ル、安井御門跡の家来、伊藤内膳の倅で
安次郎というものだ。ところでここは何というところだ。」
町役人が「江戸の浅草というところだ」と答えると男は驚きしきりに涙を流した。
経緯を詳しく聞くと「今月の18日の朝四つ時（午前10時）頃私は友人の嘉右衛門と
言う者と、家僕の庄兵衛をつれて、愛宕山へ参拝した。ところがものすごく暑い日
だったのでやむなく衣を脱ぎ、涼んでいた。すると一人の老僧がそばにやってきて、
私に『面白いものを見せてやろう。ついてきなさい』といった。興味があったから
老僧についていった。その後のことは全く覚えていない」
手がかりは男の足袋しかないので調べると確かに京都の足袋であった。
ただ、京都から飛んできたとは信じがたかったが草履や履物を履いていたわけでは
ないのに足袋には少しの泥もついてはいないことが不思議だった。
447 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/02 02:19
>>445
なんだかメチャメチャ不思議な話ですな。
その男やその僧侶はは何者なのか、何を意味する話なのか…
後日談とか無いんですか？
448 ：好爺 ：02/12/02 03:12
>>447
後日談としては奉行所につれて事の次第を届け出て、結局どうしようもなく
浅草溜（病気になった犯罪者や15歳以下の犯罪者を入れた獄舎）にお預けとなった。
その後の消息は不明との事です。
滝沢馬琴がまとめた『兎園小説』に実際にあった話として記録されている者です。
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449 ：好爺 ：02/12/02 03:17
江戸時代の話
火葬場に置いて早桶（棺桶）を火にくべていると中から男が蘇生してきた。
その男は慌ててそこを飛び出すと追ってきた男達を振りきって川に飛び込み
姿をくらましたという。
なぜなら、その時代早桶を火にくべた時点でそのものは人扱いされなくなり
蘇生してきてもまわりに居る男達が撲殺してそのまま燃やしても良い事になって
いた事をしっており、撲殺されはかなわぬと逃げ出した者と思われる。
450 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/02 03:58
この話しは本当だと前置きして何かの本に書いてあったけど・・・・。
明治時代の初期、ある殺人事件を起こしたAがいた。そのAは裁判の結果
死刑と判決が決まった。そして死刑（絞首刑）にかけた。しかし彼は３
回執行され３回とも息を吹き返した。そこでその者死刑は完了した。と
して釈放されたそうな。これって本当だったのかな？
452 ：好爺 ：02/12/02 11:19
イギリスでは、絞首刑台から生還した例が、十数例あるという。
1740年には、処刑後に移送された解剖室で息を吹き返して、直ちに監獄に送り返された例があった。
中には、生き返ったついでに芝居見物をして帰った、という冗談のような例もある。
18世紀には、タイバーンで処刑された男の遺体を買って解剖しようと外科医が安置して
いたものをお手伝いが好奇心から解剖室に見にいったところ、裸の男が酷い形相で睨んで
いたという話が伝わっている。彼は生き返っていたのである。彼女が驚いて逃げ出したのは
言うまでもないが、外科医はこの男を哀れに思い、アメリカに逃がしてやった。
男は新世界で成功を収め、恩人の外科医に財産を残して死んだ。
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453 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/03 00:34
乃木将軍が若き日、戊辰戦争の後始末で金沢に出張したときの話。
将軍の宿に当てられたのは、その頃としては珍しい、木造三階建ての旧家だった。
さぞ見晴らしがよかろうと床を三階にとるようにいったが、その家の老女中はなぜか二階にとる。
布団を上げる骨惜しみをしているのかと、きつく命じたら、しぶしぶ三階にとった。
うとうとすると、若い女の声がして蚊帳の上から将軍の耳に口を寄せる。
驚いて跳ね起きると誰も居ない。またまどろむと同じ女が現れる。
とうとうまんじりともできなかった。その次の晩も同じであった。
三日目の晩になると老女中がしたり顔で
「三階では良くお休みになれないようですから、今晩から二階にしました」と言った。
後に人づてに聞くと、その三階の間では先代の当主が不義を働いた妾を柱にくくりつけて、
干殺したいわくのある間であることを知ったという。
この話は乃木将軍が初代院長を務めた学習院の講話録に載っている。
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457 ：好爺 ：02/12/03 11:25
ヨーロッパで猛威をふるった魔女狩りは、北アメリカ大陸にも飛び火し、ニューイングランド
のセイレムで、黒人奴隷が密かにブードゥ教の儀式を幾度となく見せられていた10代の娘たち
がものに取り憑かれたようなしぐさを見せ始めたため、周辺の村に魔女の妖術にかかったと云う
噂が広がった。教師のサムエル・パリスは魔女狩りの先頭にたち、1692年3月に裁判に訴えた。
容疑者は次々に逮捕され、200人近くにふくれ上がり、最初に有罪判決を受けた者のうち
20名が絞首刑にされた。その中のセアラ・グッドは絞首刑台に立ったとき、ニコラス・ノイズ
といういう牧師に自白を勧められた。
「お前は魔女だし、このことを自分でも知っているではないか」
「嘘もいいかげんにしな。あんたが魔法使いでないように、あたしは魔女でも何でもありはしない。
あたしの命を奪ってごらん。神様はきっとあなたに生き血をたっぷり飲ませる事だろうよ」
群れ集まっていた観衆はこの言葉を耳の底にしっかり刻み込んだ。
これから25年後ニコラス・ノイズが臨終の床にあったとき、喉が詰まって口からおびただしい
血があふれ出た。これを聞いたセイレムの人々はセアラ・グッドの祟りだと噂した。
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458 ：好爺 ：02/12/04 09:31
1386年フランスのノルマンディ地方のファレーズで雄豚が赤子を噛み殺した事件が起きた。
その雄豚を裁判にかけ、死刑の判決を受けさせた。死刑囚となった豚は、鼻を切落とされた
うえ、人間の仮面をかぶせられた。さらに服に合うように前足を多少切落とされ、上着を
着せられた。前足には手袋をはめられ、後足には半ズボンをはかせられた。
そのような姿で絞首台に吊り下げられて絶命した。
当時動物も処刑となる人間と同様に扱われていたから人間と同じ様に恩赦などで
減刑を宣告されることもあった。
16世紀前半スイスに近いフランスのオータン司教区では、穀物を食い荒らす鼠たちが
農民達に告訴された。裁判所は鼠に通告し裁判所に出頭を命じたが鼠たちは公判を
欠席した。欠席裁判で敗訴となったが、鼠側の弁護人はおびただしい鼠では1回の
召集状発令では、全ての鼠に届かない事、裁判所までの遠い道のりの間には猫が
虎視眈々と狙っており、裁判所まで来るには容易ではないと言って裁判所に主張を
認めさせた。
1685年にドイツのニュルンベルグの西にあるアンスバッハ市で市長が死亡した
後に彼が人狼となって家畜を襲い、子女を襲って貪り食った。と言う事件が起きた。
事実はただの狼ではあったが市民はそう思い込んでその狼を殺害し、死体に
人間の皮膚と同様にこしらえたピッタリとした皮を着せ、そのうえに市長が着ていた
のと似た服を着せた。頭には市長の髪型に似たこげ茶色のかつらをかぶせ、
白い口髭をつけ、狼の鼻を削り取って、元市長の特徴をかたどった仮面をかぶせた。
そうしてから裁判所から死刑の判決を仰ぎ、絞首刑に処した。
これらの動物達はこのまま放置しておけば悪魔の介入を許してしまうと考えられて
いたため、処刑された家畜は食用とされずにきちんと埋葬された。
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460 ：好爺 ：02/12/05 00:04
近江国のある屋敷で若い男達が集まり、世間話に花を咲かせ、飲み食いに興じていた時
安義橋を無事に通った者がいないと言う噂話が話題にあがった。するとある男が
「評判の名馬を貸してもらえてればわけのない事だ」と言った。屋敷の殿様はそれを
聞きつけると名馬を貸してくれた。ところが広言した男はすっかり怖気づき辞退しよう
としたが他の者達は「いまさら見苦しいぞ」と言って実行を迫った。
結局広言した男はその名馬に乗り、出発していった。いよいよ安義橋に近づいてくると
なにやら恐ろしい気配が感じられて、男は身がすくんだ。やがて陽が西の山に
沈みかけてくる。人里離れた場所だけに、心細い事おびただしい。それでも男は、
橋を渡り始めた。橋の中ほどまでくると、前方に何やら物影が見え「鬼ががでたか」と
思ってびくついた。しかし、それは苦しそうにうずくまっている女だった。
若くておだやかな女に見えたが、考えてみると、そのような女がこのような場所に
一人でいるわけがない。男は「やぱっり鬼だ」と思い急いで通りすぎようとした。
ところが女は不意に声をかけてきたのである。
「もしもし、どうしてそんなにつれないのですか。このような寂しい所に
捨てられ、難儀しております。どうか人里まで連れて行ってください」
男はその声を聞くと、恐ろしさがつのり、夢中で馬を走らせた。だが女も
「ああ、情けない」と大声で叫びながら追いかけてくる。男が振り返って
みるとなんとしたことか、その女はいつのまにか鬼に変わっていた。
身の丈は九尺（約2.7m）で体は緑青色である。真っ赤な顔に琥珀のような
大きな目が一つ。手の指は三本、爪は五寸（約15cm）ほど伸び、刀のように
鋭くなっている。一目見るなり身も凍りつくような恐怖が湧いてくる。
男はかろうじて人里へ逃げ込んだが、一つ目の鬼は「いつか必ず命を奪って
やると言って姿を消した。
男は命からがら家へ帰ったもののその後も怪しいことが続いた。陰陽師に尋ねると
この日には物忌みをしなければいけないと教えてくれた。
指示された日に男は門を閉ざして厳重に物忌みをしていたところ、弟が訪ねてきた。
男は門の外にいる弟に物忌みの事を話し「明日になったら対面しよう」といったのだが、
弟は「実は母上がなくなられたのだ」といって開門を迫った。
男はやむなく門を開き、弟を入れて食事をさせた。暫く二人は静かに話をしていたのだが
やがてにわかに取っ組み合いを始めたのである。妻が心配して声をかけると、
弟を組み伏せた男が「早く太刀を取ってくれ」と叫ぶ。妻はためらっていたが
そのうちに弟が男を跳ね除けて上になると、いきなり鋭い歯で男の首を食い千切った。
逃げる時「うれしや」といったが、それは弟ではなく男が安義橋で追いかけられた
一つ目の鬼だった。
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464 ：好爺 ：02/12/05 10:34
鳥取県の日野郡に黒坂の竜王滝という滝がある。村はずれの滝山神社にある滝で
天狗や妖怪が出るとの噂が絶えず、そのため幽霊滝とも呼ばれていた。
村人達はめったに近づかなかったが、ある日竜王滝で肝試しをしようという話になった。
しかも、本当にいったかどうかをはっきりさせるために滝山神社の賽銭箱を持ってこよう
ではないかとの話までまとまった。ところがいざとなるとみんな怖がって誰一人行こうと
しなかった。そこへ負けん気が強いお勝と云うおんなが名乗り出た。お勝は自分の子供を
背負うとみぞれ混じりの天気のなか竜王滝へと向った。いざ歩き出すと、夜道は真っ暗で
みぞれも冷たく、さすがのお勝も不安になってきた。こんな事をして何になるのかと
自問自答しながら進んでいくと水音が聞こえてきた。どうやら竜王滝の近くまで来たようだ。
ここまできたら、さっさと済ませてしまおうとお勝は最後の勇気を振り絞って、無我夢中
で賽銭箱を抱え、一目散にかけ戻った。気のせいか背後で野太い笑い声が響いていたような
気もしたが一刻も早くその場を離れたくて無我夢中で村へと引き返した。
戻ったお勝は賽銭箱を投げ出し、得意げに頷いてみせた。ところが村人達はまるで
凍りついたように震えて声も出せない。ようやくひとりが声をあげた。
「お前、その背中の子はどうした」お勝が慌てて背中の子を見てみると、
首から上が食い千切られていたと言う。
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467 ：好爺 ：02/12/06 08:48
織田信長の死後織田家の重臣は三男である信孝を跡目として押したが豊臣秀吉は
信長の長男・信忠の子三法師が織田家の後継者として強く押した。
また秀吉は信長の次男信雄の後見として天下人の座を虎視眈々と狙っていた。
信孝は柴田勝家・滝川一益等と秀吉・信雄の撃退の計画を練り始めたが、
どうした事かこれがもれ、信孝の居城を取り囲みその退路を断つと伊勢の一益を落し、
勝家も滅亡させた。信孝はこの報を聞くとやむなく城をして尾張・内海まで逃げ延びた。
秀吉は主君の信長に対する恩義からさすがに信孝に手をかける事はせずに
自決するするように説得した。信孝は、鎧の下に
『むかしより主をうらみの野間なれば、むくいをまてやしばし筑前』と辞世の句を残し、
腹を切ると腸をつかみ出して、掛け軸に向って投げ始めた。
掛け軸は梅の花が天を望むように直立している珍しい構図の絵で、確かに掛け軸の
左上には血痕らしいシミが残っていると言う。
この掛け軸は不思議な事に季節の変わり目になると毎年、花の色がさまざまに変わり、
ほのかに血の色を帯びる事もあれば、死人のように青ざめた色になる事もあるという。
正法寺では「死んでもはらせないほど信孝の怨念が残っているに違いない」と掛け軸を
大切に保管し、何度となく丁重な供養を営んでいるという。
又この寺では信孝が自刃の際に使用した短刀には自害した5月初旬にうっすらと血の跡
がにじみ出るように浮かび上がってくるという。
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468 ：好爺 ：02/12/06 23:26
嘉永五年(1852)岡崎近くの村の常蔵という若者が病気で亡くなった。
それから八年経ったある夜、常蔵がいとこの夢に現われた。どうにも気になり、
常蔵の母親に話すときちんと葬式も出しているから何かの間違いだと言われた。
すると今度は、兄嫁のところに現われ、「あの時は立派に葬式をを出してもらったが
それから、さっぱり供養もしてくれない」と嘆いた。
兄嫁は単なる夢だとしか思わなかった。すると、常蔵は次の夜も現われ、
「つまらぬ夢と思われては困るから此処に証拠を置いていく」と言った。
確かに翌朝目覚めると、着物の片袖が置いてあった。それは確かに常蔵のもので
鍵のかけてあった長持の中から常蔵の着ていた着物の片袖が引きちぎられいるのが
見つかった。遺族は着物を木箱に入れて九品院に納め、供養した。
その時、常蔵の亡霊が本堂の前に現われ、「確かに供養して頂きました。
これで成仏できます」と礼を述べたと言う。
九品院には、この着物は保管されているが一般には公開してはいないとの事である。
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470 ：好爺 ：02/12/09 23:08
文化九年(1812)寅吉と云う少年が、江戸上野の池之端、五条天神の境内で遊んでいる
ときに奇妙な薬売りの老人を見かけた。その老人は仕事を終えたのか、道端に並べて
いた薬などを片付けるところだった。老人は全てのものを小さな壷に入れ、みずからも
壷のなかに姿を消していずこともなく飛び去っていった。
寅吉は腰を抜かさんばかりに驚いたが、好奇心が旺盛だったから、また境内にきてみると
例の老人がいた。老人は寅吉に「わしと一緒に壷に入らぬか」と誘った。寅吉は
好奇心に駆られ老人と壷に入ると常陸国の南台丈へつれていかれたのである。
こうして寅吉はたびたび老人につれられ各地へ飛行した。やがて岩間山へ飛び、
その山中で諸武術、書道、祈祷術、医薬の製法、占術などを四年間にわたって修行し、
その間、岩間山と家とを往復しながら超能力を身につけていった。
しかし、あまり何度も家を留守にするので世間では天狗にさらわれた少年ということ
になり、“天狗小僧寅吉”とか“仙童寅吉”と呼んだ。実際、失せ物を探し当てる
など、占術では異能を発揮した。
その後寅吉の超能力に興味をもった江戸下谷長者町の薬種問屋長崎屋の主人
新兵衛に気に入られ彼の家で暮らすようになった。新兵衛の屋敷ではしばしば
超能力研究会を開くようになったが、そこには幕府祐筆をつとめた国学者の
屋代弘賢、その友人の国学者平田篤胤、農政学者佐藤信淵らが顔をそろえていた。
彼等が関心を抱いたのは、超能力少年の寅吉だった。特に興味を持ったのは
篤胤で何度も話を聞き『仙界異聞−仙童寅吉物語』を発表した。
不思議な事に20代後半になると仙人からさずかった異能は消え失せ、平凡な
人物になり、晩年は風呂屋の主人になったという。
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472 ：好爺 ：02/12/11 00:46
天正八年(1580)豊臣秀吉は鳥取城の吉川径家を兵糧攻めにした。
兵1,800人、城に逃げ込んだ町民を合わせると4,000人あまりが城内に立ち篭って
から1ヶ月も経つともはや食べられるものはすべて食べ尽くし、木の根、草の根は
おろか死んだ馬の肉までも食べ、それでも飢えは容赦なく襲ってくる。
城主の径家さえ一日に口にするのはわずかに木の皮をひいた粉の団子と野草の水ゆで
だけであった。家臣は勇気さながらにやせこけてしまっている。
ついに戦には欠かせない馬までも殺して食べるようになった。鼠も蛙も虫も、口に
入れるものならなんでも食べた。だが、それも一時凌ぎに過ぎず、やがて子供や
老人など、弱い者から餓死者が出始めた。すると、人々はその肉まで食べ始めた。
はじめはこわごわと死人の肉を口にしていたのだが、少し慣れると、肉をあぶって
食べるようになった。あぶった肉の味は格別で、人々は争うように人肉を食べ始めた
という。いまだに死なない虫の息の者まで食べたとの記録すらある。とりわけ美味だった
のは首だったようで、奪い合って食べていた。毎日のように自室の窓から降伏勧告が
届き、径家の助命も約束するとあったが、家臣や城下の人々に此処までの苦しみを
与えた罪は城主の自分にあると秀吉の助命を断り、径家は切腹して城を明け渡した。
篭城は実に４ヶ月にも及んでいた。それから夕暮れともなると何処からか
「なにか口に入れるものを。人の肉ではない物を・・・」とかすかに聞こえると言う。
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476 ：好爺 ：02/12/11 22:51
元禄年間の頃、増上寺での話。あるとき檀家が「湯灌と剃髪をして頂きたい」といって
死人を連れてきた。あいにく住職が不在で、弟子の僧が行なう事になった。
僧は人々を奥へ案内すると落ち着いた様子で剃刀をとり、死人の髪を剃り始めた。
ところが、どうしたわけか手元が狂って、死人の頭の肉をわずかに削ぎとってしまった。
周囲には檀家の人々が頭をうなだれて、じっとしている。慌てた僧は、とっさに死人から
削ぎ取った肉片を自分の口に押し込み隠してしまった。誰にも気づかれなかかったが
はじめは死人の肉を気味悪く思っていたのに、ふいにたとえようのない美味に感じられ
体が震えた。僧は周りに人がいるのも忘れ、肉片を噛みしめると、喉を鳴らして飲み込んだ。
これまでに味わった事のない美味さで僧はすっかり人肉のとりこになってしまった。
その後、何とか忘れようと思った物のどうにも我慢が出来ずに、ひそかに墓地に出かけ、
埋めたばかりの土を掘り返すと、死骸の肉を切り取り貪り食った。
その欲望が満足すれば冷静さが戻ってくる。僧は己の所業が情けなくなって後悔するものの
それは、長くは続かず、また何日かすると自然に脚が墓地へ向っていく。
こうしてたびたび墓地が荒らされると住職が狐か犬の仕業ではないかと不審に思い、
墓地の隅に身をひそめて様子をうかがっていた。僧はその事に気づかずに新しい墓の
土を掘り起こすと、脇目もふらずに死骸の肉を食いはじめた。住職はその凄惨な光景に
仰天して声も出ずにどのようにして寺へ戻ったのか、わからないほどだった。
翌朝、住職は弟子の僧を呼び、昨夜見たことを率直に訪ねてみた。僧は震えるばかりで
答える事が出来ない。だが、やがて「申し訳ございませぬ」というなり平伏して詫びた。
さらに死人の肉を食ういきさつを語り、「このうえは人間としてのつきあいもできません。
何処かの山に篭って修行いたします。」といって寺をでていった。
その後、その僧の行方はまったくわからないという。
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477 ：好爺 ：02/12/14 00:20
19世紀最大の霊媒師と言われるダニエル・Ｄ・ヒュームは1833年にスコットランドの
エジンバラに生まれた。彼の霊能力は並外れており、トランス状態になり重い家具などを
宙にうかせて、それを又もとの位置に戻す事などをした。
交霊会では、必ず何か不思議な現象が起きた。彼が一旦トランス状態に入ると、雷鳴が
とどろくように床が振動したり、花瓶の中の水が噴水のように噴出したり、タンバリンが
空中を泳いだりした。
そして、彼が19歳の時、絹商人のチェニイの自宅で交霊会を行なった時にテーブル実験
ラップ現象、トランペットの空中浮遊などを披露している時に突然、彼自身が宙に浮いた。
この時交霊会に超常現象に懐疑的な『ハートフォード』誌の編集長が来ており、彼は
この出来事をこう書いている。「そこにいた人々は予想もしていなかったが、ヒュームが
突然、空中に舞い上がったのだ。そのとき私は彼の手を握っていたが、あまりに驚いたので
放してしまった。すると次に彼の足が私の手にふれた。彼の足はなんと床から30cmのところ
に浮いていたのだ。ヒュームといえば、喜びと恐れが入り混じった感情に身をふるわせ、
声も出ないありさまだった。一回、二回と彼の体は床からはなれ、三回目には天井まで
のぼり、手や足が天井に軽くふれた」
ヒュームは、一生の間に少なくとも1万回以上の交霊会を開いたがそれが他の霊媒師と
異なるのは、他の霊媒師が固執するような暗がりのなかではなく、明るい光の下で
行なわれた事である。彼自身が「暗がりのある所にはごまかしの可能性がある」と言っていた。
ヒュームは「私が空中に浮かぶのは、目に見えない何者かが、私を上に引張あげてくれる
からだ」と何かの霊の力であると主張していた。しばしば彼の交霊会に出席した
クルックス教授も何度か雲のようなモヤモヤしたものが何処からか現われ、しだいに
固まり手の形になるのを見たという。それは触ってみると冷やりとして、握ると向うからも
生きているかのように握りかえしてきた。けれど教授が握った手にギュッと力を入れると
スーッと消えていってしまったという。
“霊手”の出現はヒューム特異のレパートリーで、ナポレオン三世に招かれた
時には、あのナポレオン・ボナパルトの手まで現われて、自分の名前をサイン
したという。さらにヒュームが霊を呼び出すと亡霊が姿を現して、霊界からの
伝言を喋りだすのだが、この時部屋の中は真冬のように寒々としてきて、
周囲の人々はガタガタ震えあがったともいう。
しかし、1872年彼は自分の能力が限界にきた事を感じて突然引退し、
1886年53歳で、多くの謎を残したままこの世を去ってしまった。
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481 ：好爺 ：02/12/16 01:08
世界一の悪女と言われているのはイタリアのカトリーヌ・ド・メディチである。
何しろ彼女の一存で殺された人の数は5万人とも10万人とも言われている。
カトリーヌは、メディチ家の政略結婚の為に13歳でイタリアからフランスのアンリ二世の
元に嫁いだ。アンリ2世はもともと容姿のパッとしなかった（かなりブスだったと云う説も
あるが知性的な魅力に溢れていたとの説もある）カトリーヌを露骨に馬鹿にし、愛人で
あるディアーヌ・ド・ポワチエのもとに入り浸ってカトリーヌには見向きもしなかった。
彼女は今は、じっと耐えているしかないと思い目をつぶっていた。
しかし、思春期を過ぎて日一日と肉体が熟していく彼女にとってセックスなしの生活は
絶えがたかったのか、お小姓の美少年や腰元の美少女達を縛りつけ鞭で打って喜んでいる
との噂がたったのもこの頃である。
この間彼女はメディチ家より妖術師、毒薬使いなどを密かに呼び寄せ、自分の
腹心として脇にはべらせていた。
そうこうするうち、夫のアンリ二世が槍試合での事故で目を突き、世を去る。
この事故はノストラダムスが予言したと云う事でも有名だが、或いはカトリーヌ
が呼び寄せた妖術師の力が働いていたのかもしれない。
夫の死後よりいままでネコを被っておとなしくしていたカトリーヌは本性を表わす。
まず、ポワチエをはじめとする夫の愛人を全員追放し、15歳だった長男のフランソワ
一世を王位に就ける。だがこの長男は病弱で、しかも無能であり、カトリーヌの
道具としてはどうも役に立ちそうになかった。そのためか王位に就いて一年も
しないうちにポックリ死んでしまう。
次に王位に就いたのは次男のシャルル九世。彼は兄と異なり明晰な頭脳と経験な
信仰心をもった優秀な青年だったが、未だ幼すぎると云う理由でカトリーヌが
摂政となって、実質にフランスの国政を取り仕切るようになる。
そしてカトリーヌは此処で本性を表わす。当時新教が勢力を得て、旧来のカトリック
との間に一種の宗教戦争があちこちで勃発していた。パリ市長を呼び出した
カトリーヌは8月24日、聖バルテルミーの祭の日、新教徒達を全員虐殺するように
と軍に命令を下した。これが有名なサン・バルテルミーの虐殺である。
パリの街は新教徒達の悲鳴と絶叫、そして断末魔の呻き声で溢れかえった。
銃声がとどろき、街路には新教徒達の死骸が山と積まれた。
逃げ惑う新教徒達を屋敷のベランダから狩りの様に狙い撃ちにするカトリック教徒
もいた。セーヌ川は血で染まり、歩いている人は殺されて窓から投げ落とされる
新教徒の死体に当たらぬように用心せねばならないありさまだったという。
この大虐殺の詳報を宮殿の奥で聞きながら、カトリーヌは眉一つ動かさず、
自分で作成した虐殺予定者リストと報告を冷静に検討していたと言われる。
彼女は冷静だったが、シャルルには相当堪えたと見えてその衝撃から人格が
変わり、酒びたりの毎日を送るようになった。
それから暫く後、シャルルもまた24歳の若さで急死する。
兄と同様に王にふさわしくないという母親の判断で毒殺されたと密かに噂された。
続いて王座に就いたのは三男のアンリ三世だった。彼は生まれついてのホモで
女装趣味があり、おまけに幼児殺害に興奮する異常性格者の持ち主だった。
カトリーヌはこのアンリ三世を王位に就けてからほどなく、70歳の生涯を閉じる。
アンリがその同性愛の趣味を改めようとしなかったため、傷心のあまり死期を
早めたと言われるが、彼女の性格を考えればちょっと信じがたい。
兄達の運命を見ていたアンリが、逆に母を毒殺したとも言われている。
いずれにしても十万の新教徒を殺害した事を彼女は後悔するどころか、
一生を通じて最も誇らしい事業として自画自賛しながら死んでいった。
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486 ：好爺 ：02/12/17 01:46
昭和23年新橋の芸者まさ次姐さんは“猫芸者”と呼ばれるほどの猫好きだった。
上客の「囲い者にならないか？」にも猫を理由に断り、毎晩猫とひとつ布団で
寝るほどの猫好きだった。
しかし、戦前の御贔屓筋だった旦那達がみな公職を追放されたりしてまさ次姐さんは
だんだん生活が苦しくなっていった。そこで自宅で三味線教室を開いたが、その教室も
パッとせずに生活はさらに苦しくなった。その三味線教室を開く時に人の紹介で吉井と
云う金貸しから金を借りていたが、その借金をなかなか返せずにいた。
吉井と言う男はクロという犬をいつも連れて歩き、まさ次姐さんに借金が返せねば
自分の妾になれと強要していた。ある日遂にまさ次の家に上がりこみ、無理にでも
自分の女になれ、それが嫌ならこの場で貸した金を全額返せと脅迫した。
するとまさ次姐さんが飼っていた猫のみい公が吉井に飛びかかった。
怒った吉井は連れていたクロをみい公を噛み殺すようにけしかけた。
みい公はクロの攻撃をかわすとクロの目を爪で引っかき、さらに吉井の顔に
飛び掛り吉井の目に爪をつきたてた。吉井とクロは病院に担ぎ込まれたが
爪から黴菌がはいったものか高熱を出し翌々日には主従して息を引き取った。
一方まさ次もその凄まじい光景をみて気を失い、昏睡状態だったが、
吉井とクロが死んだ時にむくりと起き上がり「わしは、あのみい公の母猫じゃ。
今から一年前数寄屋橋のたもとに住んでいたわしと子供達をあの吉井の飼い犬クロ
が遊び半分に噛み殺しおった。その時一匹だけ生き残ったのがみい公じゃ。
わしは魂でこのまさ次に乗り移りクロに仕返しをするため、今まで機会を
うかがっておったのじゃ」と同じ事何度も繰り返しつぶやいた。
お払いをしても効果はなかったが、一月後まさ次はストンと正気に戻ったが
まったく猫には興味がなくなってしまっていたという。
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490 ：好爺 ：02/12/18 00:23
平安時代は、重病人が出ると地獄からの使者に供える為、門の左右に食べ物を置いて
おくという習慣があった。このようにすれば、疫病神をもてなした事になり、病気を
治してもらえると信じられていた。
讃岐国山田郡の女の家でも、女が重い病にかかると、さっそくさまざまな美味の料理を
つくり、門の左右に出しておいた。
やがて地獄からの使いの鬼がやってきて、重病の女を呼び出した。しかし、鬼は冥土から
急いでやってきたために疲れていたし、腹もすいていた。そこで鬼は、門の左右に
置かれた料理につい手を出し、食べてしまった。鬼は女を連れて行こうとしたが途中で
ためらった。
「先に御馳走を食べてしまったのでこのまま連れて行きくのは気がとがめる。お前と
同姓同名の女が他にいれば、御馳走の恩返しにその女を連れて行っても良いのだが」
女はどうしてそうなるのか、わからないまま「讃岐国の鵜足郡に同姓同名の女がいます」
と答えた。
鬼はそれを聞くと山田郡の女を許し、鵜足郡へ飛んでいった。そこには確かに
同姓同名の女がいる。鬼はその女を呼び出し、連れ去った。一方、許された山田郡
の女は家に帰り、すぐ行き帰った。ところが閻魔王は鬼が連れてきた鵜足郡の女を
見るなり、「お前は人違いをしたな」と鬼を叱りつけた。
「これは、わしが呼び出した女ではない。もう一度娑婆にいき、山田郡の女を
連れてくるのだ」命じられた鬼は、やむなく、また山田郡へでかけ、女を連れてきた。
「わしが呼び出したのはこの女のほうだ。間違って連れてきた鵜足郡の女は、
もとの家にかえしてくれ」閻魔王にいわれたおり、鬼は鵜足郡の家に鵜足郡の
家に帰しにいった。ところが女の亡骸はすでに火葬にされたあとである。
女は戻るべき体が無いので閻魔王に苦情を言うと閻魔王は暫く考えていたが、
山田郡の女の亡骸がまだそのままになっているのを確かめて、山田郡の女の
体を与える事にした。鵜足郡の女は正直なところ、事情が飲み込めぬまま
山田郡に連れて行かれ、女の亡骸に入って息を吹き返した。
ところが鵜足郡の女にはどうにも居心地が悪い。「ここは、私の家ではありません。
私の家は鵜足郡にあります」突如としてそう言うものだから「娘が生き返った」と
喜んでいた両親は驚き、うろたえた。それからまもなく、女は不意に家を飛び出し
鵜足郡の家へ向った。しかし、両親は見知らぬ女がやって来たので、訝しげに見ていた。
女は家に近づきながら「ここが私の家です。お父さん、お母さん…」
と言ったので両親は吃驚した。「違うよ。お前は何処の誰なんだね。うちの娘は
もう火葬にしてしまたから娘はいないんだよ」
当初、良心はなかなか信じなかったが、両親は生前の娘の事を尋ねると、女は
実際にあったとおり、間違いなく答える。赤の他人なら知るはずのない事まで
正確に話すので、両親もようやく信じるようになった。
「体は娘と違うが、心はまさに我が娘だ」両親はそう思い、それ以来、この娘を
大事にしてかわいがった。一方、山田郡の両親にしてみれば、心は鵜足郡の娘
かもしれないが、体はままぎれもなく我が娘である。かわいという思いには
変わりなかった。このため、娘は双方の両親のもとで交代に暮らしたという。
492 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/18 00:46
今昔物語だったか、宇治拾遺記だったかにも類似の話がありますよね。
こちらは男が主人公で場所は越前から京都にかけての場所だったと思いますが。
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あとがき
何か祝ってくれたようなので、ありがとう。
いや、本当に嬉しいんだよ
知らない人だと素直に喜べるなぁ
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308 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/31 12:07
文政２年に書かれた「国郡志御用書上帖」に拠れば、芸州の野呂山には様々
な化け物が出ると言われていた。これはそのうちの一つ。
「当村和七と申者」今六十才ばかりなるも十八才の時、八月上旬七つ時この
山へ登ったところ「よいよい、と声をかける者有之」。「おい」と答えてふ
と向うを見ると十二、三才ばかりの「小童、天窓（あたま）に毛あり、惣身
の色赤くぼろを着たるごとく見えて、人にあらず」というものこれあり。
冷水を浴びせかけられたかのようにゾッとしてしばしその場に立ち竦んだが
「追々迫り来る故」恐ろしくなり、振り返りもせず逃げ帰った。
また「和七の弟新平と申者」二十七才の時十一月二十九日夕七つ時、
「この山へ参居候処」急に足腰が立たなくなり、出くわした者が驚い
て家までかついで運んでやったという事があった。
家人が介抱を続けたところ夜中になってようやく気付いたが「やれ恐
ろしや、やれ恐ろしや」と身を震わせるばかり。そうなった訳は一言
も言わなかった。
そのまま「右の方半身しびれ働ならざる故」医者じゃ薬じゃとあれこ
れ手を回したが、ついに治らず「翌年六月十日相果申候」。
病の間介抱の者らはあの時なにがあったのかと度々訳を訪ねていたが
「その節の事一切物語せず。」きっと口止めされているのであろうと
皆諦めていたが死の直前になって「山で小坊主に会うて恐ろしかった。
みんなもう山には行くな。」と言い置いて間も無く死んだ。それがた
だ一つの遺言であったという。
兄の和七は「わしが見た小坊主を見たな」とハッとした。それにして
も何故右半身が不随になったのか。おそらく血気盛んな新平の事、化
け物に会って懸命に山鎌で切りつけたに違いない。
「わしみたぁに逃げて帰りゃあえかったんじゃ。」和七は今更ながら
恐ろしがりまた口惜しがったが、どうにもならなかった。和七はそれ
以降６０を過ぎた当時まで野呂山へは行かなかったという。
「又当村元吉と申者」早朝野呂山へ登ったところ小童を見た。「又長
七郎と申者」形はこれと同じとおぼしきも、小童にあらず背高く大人
のように見えるものを見た。
もしや「狒々」では無いかと村中の評判になった。「狒々は深山に住
む猿の年経たるもののよし」、「赤黒の総身の毛の生えたるさまぼろ
を巻きたるごとく見ゆるも」まさに狒々の正体か、小坊主の「よいよ
い」と言った事は「狒々」のかけ声かと言われたという。
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315 ：文鳥ちゃん☆ ：02/10/31 21:59
ある国を領する太守の奥向きに仕える者の中に、二人の美少女がいた。
この二人はとても仲がよく、また太守の覚えもめでたかった。
彼女たちは金弥、銀弥と呼び称されており、座するも一緒、床に就くのも一緒であった。
ある日金弥が病に冒され、父母の許に帰された。親元が遠かった故
その間消息はなかったが、二月ばかりのちにふたたび太守の元へとふたたび出仕できるようになった。
太守はもとより、銀弥もこれをたいへん喜んだ。
ある夜更け、金弥が厠にたったまま、なかなか戻ってこないことがあった。
これを心配した銀弥がなにげなく戸の隙間からのそくと、金弥が左右の手に火の玉を
もって、二つ手玉にとるようにしている。その玉の光に照らされた金弥の顔は
この世の者とは思われぬ妖気に満ち溢れていた。
銀弥は落ち着いた性格ゆえ、なにごとも見なかったふりをしていたが、あのような
怪異を目の当たりにした今となっては、心が千々に乱れ、落ち着くひまもなく、
とうとう床に伏すようになってしまった。
金弥はまめまめしく介護をした。が、時折銀弥の耳元で
「あなたの病気のもとは、物思いによるものではないのかしら。
近頃、なにか見たものありませんこと」
などと囁く。
銀弥はこれは、と思い何事もなかったふりをするのだが、
日々病気は重くなっていくばかり。
このうえは父母の元へ帰るにしかずと思い、銀弥は病のことを文にしたためた。
娘の手紙を手にした両親は驚き、娘のもとに医師をおくり、また祈祷師を
呼び、神に祈ってもらうことにした。師は両親に告げた。
「これには物の怪がついている。たいへんあぶないところまできておるが、
本日の夕暮れまで持ちこたえたら助ける法があるかも知れぬ。早々に呼び寄せ、
わたしのそばに置きなされ。」
あわてて太守の屋敷の近くに住む、銀弥のおばにあたる人に事情を話した。
おばは駕籠をよび、太守に親元で養生させたいと申し出、銀弥をひきとることとなったが、
分かれる際に金弥は、実の姉妹さながら、涙をながして銀弥を見送ったのだった。
おばは銀弥に祈祷師のことばをつげた。おばをのせた駕籠と、銀弥をのせた駕籠は
祈祷師の元へと急いだが、時間の余裕がない。道のりを半分すぎたところで、
空も次第に曇り、夕暮れがせまってきた。
そのときに、にわかに銀弥の駕籠のうちから悲鳴がきこえた。
どうしたものかと、たれを引き上げたところ、銀弥はなかであおむけに反り返り、
その顔面の皮がむきとられており、目鼻のわきまえもなくなって息絶えていたのである。
両親はすぐにこの一件を太守に訴え出て、太守側もこれは不思議と金弥をたずね探したが
どこにも姿は見えない。金弥の親元に問わしめたら、
「先来、病にて家にかえりましてから、二月ばかりしてから死にました。
その後、お屋敷にもぼったことはございません。」
との答えが返ってきのだった。
（「反古のうらがき/鈴木桃野」天保？年）
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336 ：好爺 ：02/11/03 01:10
江戸時代中期頃、善右衛門はある武家から「五張の幕が欲しい」と注文をうけ、
吉田の町を探したものの三張しか集まらず、やむなく名古屋まで足をのばすことにした。
途中で日暮れとなったが、空には月がかかっていたので知り合いの宿で少し休みしただけで、
馬を仕立ててもらって名古屋に向った。馬子が知っているという近道を急いで進んでいると、
烏頭村という寂しい所にさしかかった。突如として激しい旋風が吹きつけてきた。
善右衛門は思わず頭を抱えて地面にひれ伏した。馬子も同じ様にしている。
息が出来ないほど苦しく、気が遠くなった。
まもなく、何者かが近づく物音がして、善右衛門はふと顔をあげた。少し先の林ほうから
仁王のような大入道が歩いてくるのが見えた。大入道は強い旋風の中びくともせず
坊主頭で身の丈は一丈三、四尺（約４ｍ）ほどもあり、目が鏡のように輝き吸い込まれそうに
怖い。善右衛門は怯えて地面にしがみつき震えていた。まもなく大入道は地響きを立てながら
去っていった。
善右衛門は不審に思いながらもともかく名古屋へ向い、２張の幕を買い、宿に泊まった。
ところが、気分が悪くなり食事も喉を通らない。体が熱っぽく、頭痛もひどくなったので、
宿に医者を呼んでもらった。医者は「流行病のようじゃ。薬を飲んでゆっくり休むが良い。」
といい、帰った。だが、薬を飲んでもさっぱり良くならず、翌日駕籠をやとって、
吉田の自宅へ帰った。それから医者に治療してもらったり、薬を飲んだりしたが、
いっこうに効き目はなかった。
こうして、13日目に善右衛門は遂に帰らぬ人となった。
あまりの不思議さに人々は「善右衛門が出会った怪物というのは、疫病神だった
のではないか。」と噂しあった。
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341 ：好爺 ：02/11/03 22:40
清和天皇の頃の話
ある朝のこと、役人の一人が朝廷に出勤するとすでに上官の車があった。
上官より後に出勤するのはまずいと思い、急いで役所に駆け込んだ。
しかし、部屋を覗いてみると、明かりは消えているし、人の居る気配もなかった。
不思議に思い、下男に聞いたところ「すでに東の庁にお入りになりました。」と言った。
彼は、慌てて下役を呼んで灯りをつけさせた。中の様子がはっきり見えるようになると
彼は驚いた。なんと、上役の座る場所が真っ赤に血まみれになっていた。そればかりか
髪の毛のついた頭皮があちこちに散らばっている。上官の筆跡で今日の執務の順序など
を記した扇があったから、上官が先に出勤して仕事に取り掛かろうとしていたのは
まちがいない、と思われた。やがて夜が明け人々が集まってくると大騒ぎになった。
いろいろ調べた挙句「夜明け前に出勤した上官が人気のないところで鬼に食われたのだ。」
という結論になった。
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342 ：好爺 ：02/11/04 20:31
讃岐の満濃池の主である竜があるとき、小さな蛇に化け、池の土手で昼寝をしていた。
ところが比良山の天狗が鳶の姿をして舞い降りるとその蛇を嘴でひっさらった。
天狗は飛びながら蛇を食べようとしたが、その正体は竜だから硬くて食べる事ができな
かった。やがて比良山に戻ると、天狗はその蛇を岩山に閉じ込めると再び餌を探しに
飛んでいった。
一方残された竜は水がないため術が使えず蛇の姿のまま苦しんでいた。
天狗は比叡山に飛ぶと、ある僧が便所から出てきて柄杓で水を汲んでいる処を襲い、
僧を足で捉えて飛び上がった。天狗はこの僧も岩穴に閉じ込めた。
しかし、竜にとってはこれが幸運だった。僧が手にしている柄杓に水が残っていたからだ。
蛇になっていた竜は僧に頼み、その水を頭にかけてもらった。
すると蛇はたちまち力を取り戻し、竜になった。竜は岩穴を破って脱出すると、
雲を起こして僧とともに飛んでいった。
その後、竜はなんとか復讐しようと、空から京の町を探した。ちょうどその頃、
天狗もまた荒法師に化け、獲物を求めて京の町にいた。竜は天狗を発見すると
すばやく舞い降り、天狗を蹴り殺した。荒法師は正体を現し、翼を折られた
糞鳶（鷹の一種）の姿になっていたという。
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346 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/11/05 17:12
ある冒険家が一枚の古い宝の地図を手に入れた。財産や家を処分して何億もの金をかけていざ出発という数日前、
鑑定を間違っていた事が解り、その地図は現代になってかかれたものだという事が解った。
しかし冒険家はひっこみがつかなかったのか、やけくそになったのか、
その「明らかにニセだと証明された地図」の通り宝を探しに逝った。
果たして、そこには宝があった。地図に書いてあるとおり、古い時代の誰も手をつけた痕跡のない宝が。
神がイタヅラっ気をおこして、そのニセ地図を書いた者の指に何か働きかけたのか、
はたまた単なる偶然なのか・・・
どうにも不思議な事だが真実は一つ。
そこに宝があった。
これ、実話らしいよ。
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375 ：好爺 ：02/11/08 16:41
熊本藩には剣術師範を務めていた松山主水と云う男がいた。
彼の身軽さは常人を超えており、奇怪な術を使うといわれていた。
あるとき、主君の細川忠利から「これまで見たこともない怪しい術を見せよ。」と言われ
主水は奇怪な術を披露した。 突如として足元の畳が一枚何の物音も立てずに宙へ浮上り、
その中に主水が吸い込まれるように消えたのである。やがて、畳は次々に宙に舞い始めた。
主水はその中を自由自在に潜り抜けていった。忠利をはじめ居並ぶ人々はあまりの
不思議さに、ただ唖然と息を呑むばかりだった。人々がはっと気づいた時、主水は
すでに向うの廊下に立っていたのである。
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379 ：好爺 ：02/11/09 17:34
18世紀フランスに“デオンの騎士”と呼ばれるスパイがいた。
伝説によるとデオンの騎士は生まれながらの両性具有者で、女には男として
男には女として巧みにとりいって、ヨーロッパ社交界を征服し、次々と重要機密を
盗み取った、国際スパイである。
本名はシャルル・ジュヌヴィエーヴ・ルイ・オーギュスト・アンドレ・ティモテ・ド・ボーモン
で1728年ブルゴーニュ地方のトルネードで生まれ、父はそこの市長で、国王の子門でもある
下級貴族であった。彼は大学で法律の博士号をとった後は、パリ財務局経理部の
秘書を務めた。その一方でパリ社交界に出入して、当代の有名芸術家や詩人と交流を
結び、自分でも詩を作ったりした。
国王ルイ15世がある舞踏会でデオンをみかけ夢中になり、彼の美貌と女装癖を利用して
秘密の外交任務に当たらせた。
ロシアに女装して宮殿に入り込み女王エリザベータとの間にフランスとロシアの
同盟条約に調印させた。が、プロセインから嫁いだエカテリーナがエリザベータの
あとを継ぐとフランスとの条約を破棄した。
ロシアとの接近を諦めたルイ15世は次にイギリスとの和解工作に乗り出し、
そこにデオンは大使秘書の名目で入り、そこでも目覚しい活躍をとげ
「王の夜会」の常連となり、この夜会にもしばしば女装して現れ、
人々を驚かせては喜んだという。
ルイ15世は彼の仕事振りに喜び、彼に騎士の称号と6000ポンドの報奨金を与えた。
しかし、デオンの浪費ぶりに次第に国王や政府は負担を感じるようになり
彼を首にした。重要書類を彼から奪い取ろうとさまざまな策を弄したが、
うまくいかず、フランス国内の彼の全財産を没収した。
そのことに怒ったデオンは持っていた重要書類の一部を一種の暴露本として刊行した。
それは、パリやロンドンなどの各都市で売れまくったという。
ルイ15世が死去し、ルイ16世が王位につくと機密文書と引き換えに
年金1万2千ポンドという条件でフランス国内に戻る事を許された。
しかしそれにはもう一つ条件が付け加えられており、今後死ぬまで女装を
続けることだった。彼がフランスへ帰るとまさにスター扱いで、マリー・
アントワネットからもドレスを送られたりした。
フランス国内では彼の性別に対しての賭けすら行なわれた。
また、彼はフェンシングの名手でもあり、スカートをまくってフェンシングの
試合をした。しかし、1796年の剣の試合で相手から左胸を突かれて、お乳の
あたりが腫上がり、デオンのバストは女性のように膨らんでいると噂された。
デオンはフェンシングの傷がもとで1810年83歳でなくなった。
遺体は解剖されその書類には「肉体は異常な丸みを示す。髭の伸び具合は微弱。
顎部は男性のそれとははなはだ遠い。胸部著しくふくらみ、腕、手、指は女性の
それである。男性性器は正常に発達している」と記されている。
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382 ：好爺 ：02/11/10 22:25
享和3年(1803年)常陸の国の沖合いに不思議な形の船のようなものが漂っているのが見えた。
浜の人々は不審に思いながら多くの船を出し、船のようなものを浜辺に引き寄せた。
よく見たところ、その船は丸く、直径は3間（約5.4m)で上部はガラス張りで、継目は
松脂のようなもので塗り固められて、底部も丸く、鉄板を筋のように張ってあった。
人々はガラス張りの上部から内部を覗いたところ、異様な身なりをした女が一人だけ乗っていた。
女の顔は桃色をしており眉と髪の毛は赤く、長く背にたれている髪は白い入髪のようであった。
言葉は通じなかった。この女は2尺（約60��)四方の箱を抱えていたが、よほど大切な
のもなのか、ひと時も手から離さず人も近づけなかった。船の中を調べてみると、
敷物が2枚、瓶に入った2升ほどのほか、菓子のようなもの、肉の練物らしい食物があった。
浜の者たちが集まって、しきりに詮議したがその女性はのどかに微笑を浮かべながら
眺めているばかりであった。浜の人々は議論を重ねたが、この船を役人に訴えると
面倒な事になりかねないので、女をもとの船に乗せ、沖へ出して海へ流してしまった。
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385 ：好爺 ：02/11/12 01:01
寛政年間の頃、江戸の天守番頭の春日半十郎は自分の屋敷でいつものように飯を食おうとした。
半十郎が膳の前に座り、箸を手にすると不意にその膳が宙に浮き上へ昇っていき
ついに天井まであがってしまった。半十郎は呆気にとられたが、やがて恐怖がつのり
人を呼んだが恐怖のあまり声が出なかったのか誰もこなかった。
立ち上がろうとしたが腰が抜けて思うようにならず、すくみあがったまま天井まで
浮上った膳を見つめていたが、暫くすると膳はゆっくりと下へ降りてきて、静かに
もとの場所に元の場所に落ち着いた。半十郎は恐る恐る膳を覗いたが運ばれた時と
同じ様に料理が並んでいた。誰かの悪戯かと思ったが部屋には誰もいなかったいし、
膳にも何の細工もしてなかった。それから半十郎の屋敷では家の中の道具が勝手に
飛び回るようになった。数人の男がやっと持ち上げられる大きな石臼も、誰も
いないのに浮上り、道路に飛んで行った事もあった。
半十郎は怪事に悩んだが、ある老人が訪れて「この怪事は目黒の人を雇ったから
起こったのだ。」と告げた。半十郎は半信半疑だったものの、とりあえず数名の
者に暇を出した。すると、怪事はぴたりとやんだ。
なぜ、目黒の人なのか理由はわからなかったという。
387 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/11/12 08:30
>385
池袋の女って話もありますよね．当時の目黒とか池袋って，
今だと，宇都宮とか水戸のイメージなのかなぁ．
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388 ：好爺 ：02/11/12 23:41
享和元年の6月1日に漁師たちが水戸浦で漁をしていたところ、海中から赤ん坊の泣き声が
聞こえてきたので怪しみながら船をとめ、そのあたりに網をおろしてみた。
すると、再び泣き声が聞こえてくる。漁師たちが刺網を引きまわしたところ、その中に
十四、五匹がかかったので、引き揚げた。これがなんと河童であった。河童は網のなかを
逃げ回る。漁師たちが棒や櫂で打ち据えたものの、体がぬるぬるしているせいか、
棒や櫂が滑ってまるで効果がなかった。そのうちの一匹が船の中に飛び込んできたので
船の覆いにつかうむしろをかぶせ、打ち殺した。その間河童は赤ん坊のような泣き声を
あげ続けていた。河童は死に際に放屁したが、それは耐えがたい悪臭で、それを嗅いだ
何人かの漁師は病気になったという。
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393 ：好爺 ：02/11/13 22:52
染殿の后は美貌だったもののどうしたわけか、幼少の頃から物の怪に憑かれやすかった。
ある時、天皇は日ごとに衰弱していく后を心配して、金剛山に住む聖人を招き、
彼女への加持を頼んだ。聖人は「后の侍女に老狐が憑いている為の物の怪の患いである」
といい、侍女に憑いた老狐を追い出して、后の病を治した。お礼として聖人をしばらく
滞在させ、歓待した。聖人は屋敷にとどまり、のんびりとすごしていたが、ある日、突然
后に恋慕してしまった。聖人は暫くは自制していたものの、やがて欲望に負けて、
女官たちがいないのをみはからって、后の寝室へ忍び込み、后に襲いかかった。
后は驚き抵抗した。女官たちはその物音に気づき、大声で騒ぎ立てた。
それを聞いた侍医はすぐに駆けつけると聖人を引きずり出し、縛り上げて、
獄へ入れた。しかし、聖人の后への恋慕は執拗で、「私は死んでも鬼となり、
后と睦ぶ」といい続けた。獄司がそのことを后の父である大臣に伝えたところ
大臣は気味悪くなって聖人を放免した。聖人は金剛山へ帰ると「わたしは
心から願ったように、鬼になるのだ」といって、断食をつづけてついに死んで
しまった。まもなく聖人はその願い通りに鬼となり、后のいる几帳のそばに現れた。
その鬼の姿は、身の丈は八尺（約2.4m）、裸ではあるが肌は漆を塗ったように
黒く、目は鋭く、口は広く開いて、剣のような歯が生えていた。赤い褌をして
腰には槌を差していた。鬼は后の正気を失わせ、狂わせた。このため后は鬼を
御帳の中に誘い入れ、あられもなく鬼とともに、褥に身を横たえた。
その後も鬼は毎日のように現われ、后は親しく迎え入れた。そればかりか、
鬼が人に憑いたので、侍医とその息子達も狂って死んだ。天皇と后の父の大臣は
恐れおののき、高僧たちに鬼降伏の祈祷をさせた。すると、鬼は3ヶ月ほど
姿を見せず、后の気分も良くなった。天皇もそれを聞いて安堵し、久しぶりに
后のいる染殿へ出かけた。后は以前のように元気そうに見える。
ところが、暫く話をしているうちに突然、片隅から鬼が姿を現し、勝手に御帳
のなかに入っていった。それを見て天皇は「なんとあさましいことだ」と
嘆いたが、后はまったく意に介する様子もなく鬼のあとにつづいた。
まわりには多くの人々が見ているにもかかわらず、后と鬼は誰には
ばかることなく睦つづけた。天皇はなすすべもなく、嘆きながら帰っていった。
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405 ：好爺 ：02/11/16 01:18
北条高時が酒を飲んで酔っぱらい、一人で田楽を舞っていた。
すると、十数人の田楽法師がどこからともなく忽然と座敷に現われて舞い、歌い始めた。
暫くして妙な歌声になったのでよく聞くとこう歌っていた。
「天王寺のや、ようれいぼしを身ばや」
ある侍女がその騒ぎを聞きつけて、あまりの面白さにそっと障子の隙から見てみると
田楽法師と見える者は一人もいない。その代わりに、異形の天狗達がいた。
高時はそれと知らず、天狗に囲まれて楽しそうに舞い、歌っていた。
侍女はあまりに不気味なので、使いを出して高時の家来達に知らせた。
家来達が太刀をとり、急いで座敷に駆けつけてみると、怪しいものはどこかに
姿を消してしまっていた。灯りをかかげて見回すと、確かに天狗達が集まって
いたと見えて、畳の上に鳥とも獣ともつかない足跡がついていた。
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406 ：好爺 ：02/11/16 23:18
徳川家康は70歳を過ぎても常に若い側室をそばに呼んで寝ていたと言う。
その側室の中でも特にお気に入りだったのが家康より56歳も年下の美貌の少女・お六で
あった。彼女が13歳の時に出遭ったといわれる家康はまるで孫のような彼女を溺愛し
大阪冬の陣真で連れていた。家康の死後全ての側室は頭を丸めて尼になったが、お六だけは
尼にならずに、足利家に嫁入りした。その後、そこも飛び出すと自由な暮らしを送るように
なった。そして、家康の死から数年後、お六は日光東照宮に参拝し、家康の位牌の前で
焼香をした。すると、仏前にあった香炉が突然はじけて、その破片がお六の額にあたり、
彼女はその傷がもとで亡くなってしまった。人々は「東照大権現が嫉妬した」
「家康の祟りだ」と噂しあった。
408 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/11/17 00:41
>406
どう考えても家康が悪い．
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410 ：好爺 ：02/11/17 21:50
京に住むある男が美濃か尾張へ行こうとして、夜更けに家を出た。
まだ京の町を歩いている時ある四辻で、青い衣を着た女官にであった。
彼女には供の者がおらず、一人で立っている。男はこんな夜中に身分の高い女性が
一人でいるわけがない。物の怪かもしれないと早く通りすぎようとした。
するとその女官が「このあたりに、民部大夫の家があるはずなのですが、知りませんか」
と聞いてきた。男はその家を知っていたものの、教えてよいかどうか迷ったものの
彼女があまりに思いつめた感じだったので、しぶしぶながらその女官をその家へ
案内してやった。彼女は喜び、自分の住んでいる所を告げると、門前で急に姿を
消してしまった。男は、不審に思いながらも立ち去ろうとしたが、突然家の中から
泣き騒ぐような声が聞こえてきた。暫く家の様子をうかがっていたが、後は静かに
なって、何が起こったのかわからない。明け方になるのを待ってその家の者に
事情を尋ねた。
そのものの話によると近江の国にいる女房が大夫に捨てられた事を恨み
生霊になって取り憑いて二、三日患っていたのだが、この明け方急に亡くなった
と言うのである。しかも、大夫は息を引き取る時「生霊がいる」と叫んで
亡くなったと言うのだ。男はその話を聞くと出発を遅らせて、三日ほど家で
休んでから出かけた。途中、夜更けに出遭った女性の言い残した近江の住まいを
訪ねてみた。女主人は男を歓迎して御簾越しに対面すると
「この間の夜はありがとうございました。あの折の恩は、絶対に忘れません」
といい、絹布などを送ったという。
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415 ：好爺 ：02/11/19 01:18
伊予宇和島の伊達秀宗の家臣・松根新八郎弘親が宿直番に当たっていた時に、城中の
詰め所で同じ宿直番の者と四方山話に花を咲かせていた。そんな時ふと外で怪しい
物音がした。宿直の者一同で外に出ると何処から入ってきたのか見知らぬ男が立っていた。
男は顔面蒼白で着ているものはあちこち破れ、しかも手には血がしたたる生首を下げていた。
男は消え入るような声でこう言った。「この首どうぞ預かっていただけないか」
宿直の者達は一様に尻込みして、宿直部屋に逃げ込む者さえいた。
その中で一歩前へ出たのが松根新八郎弘親だった。「わしが預かろう」
男は何度となく頭を下げ、くどいぐらいに礼を言うと何処へともなく姿を消した。
その夜、弘親の夢枕に現われ「実は、あの生首は私の仇なのです。私はあの男に
命を奪われたが、なんとしても仇を討ちたく、魂はこの世に止まってあの男を
つけねらい、遂に今夜長年の思いを遂げたが、仇を討ったとたん、無常感に
襲われました。私はこれで思い残すことなく成仏できるでしょう。でも、あの男は
きっと私と同じ様に無念をはらすまでは成仏できないでしょう。しかし、男の仇で
ある私は冥界に旅立つのです。どうか、あの生首をねんごろに弔ってくださりませぬか。
お礼に、貴公の家の隆盛は固くお約束申し上げる」
幽霊と約束したとおりに弘親はこの生首を手厚く葬り、さらに幽霊との言葉を信条と
する証拠に、生首をの図を家の旗印とした。
その後松根家は、隆盛をつづけ、弘親の代では侍頭、その子の代には城代奉行にまで
上り詰めたという。
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417 ：好爺 ：02/11/19 22:42
室町時代の中頃、筑波山の麓の名主の一人娘でおしのという女性がいた。
一人娘だった為婿をもらった。婿は仕事も良くできれば夫婦仲も良かったが、
姑と仲が悪く、ある日婿は家を飛び出してしまった。この時、おしのは妊娠しており
臨月が迫るに連れて夫への思いはつのり、夫の後をおい家を飛び出した。
ところが途中で道に迷って、寂しい古寺で産気づいた時にその寺に住み着いていた
夜盗に襲われ、身の回りの者を奪われ、殺害されてしまった。
それから、数日たったころ、このあたりの茶屋の戸を深夜に叩く者があった。
店主が不思議に思いながらも戸を開けると白い顔をした女性が立っていて団子を売って
欲しいと懇願した。それが、数日続いたため茶屋の主人が不審に思ってそっと女の
後をつけてみると女は古寺に入っていったが中からは赤子しかいなかった。
元気そうな赤子ではあったがなぜか頭髪は真白であった。
茶屋の主人はこの赤子を保護すると小田の寺に預けて育ててもらった。
この赤子は長じるにつれて、類まれな明晰さを発揮するようになり、
遂には天台宗の高僧となり、頭白上人と名乗るようになった。
頭白上人は全国行脚を終えた後母の供養といって五輪の塔の建立をした。
この塔の建立式のの最中に小田城主・小田左京大夫が鷹狩りで殺生をしてしまい、
式を台無しにした。これを見ていた頭白上人は、「左京大夫はやがて自分の愚かさに
復讐される。我は、次の世では必ず武人に生まれ変わり、小田の城を我が物にしてみせる」
とひそかにつぶやいた。この言葉は側近の耳に焼きつき、周囲の者に言い伝えられた。
その言葉通り戦国時代になると常陸における小田氏の地位は次第に佐竹義宣にとって
変わられた。佐竹義宣自身も「我は名僧・頭白上人の生まれ変わりであり、仏の加護を
得ているため、どれほど無茶をしても怪我もしなければ、死にもしない」と豪語していた。
佐竹義宣が頭白上人の母を祀った五輪の塔の前で祝宴を張り、塔に祝の酒をそそぐと
白い顔の女の姿がふんわりと姿を現し、一瞬慈母さながらのやさしい笑顔を浮かべたという。
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423 ：好爺 ：02/11/22 01:40
源頼家は朝霧高原（富士の樹海の南）で狩りをしていた時、好奇心から新田四郎に
人穴という洞穴を探索するように命じた。四郎は5人の配下ををつれ、人穴を探索
したが、配下の者は全て亡くなり、四郎もやっとの思いで帰ることができたという。
四郎は人穴の中で地獄と極楽を巡ったといわれる。地獄では、生前の悪行のために
責め苦を与えられている人々を見て、そのあと大菩薩が現われて極楽浄土に導いてくれた。
それは、あまりにも美しい世界だったが、大菩薩は人穴から出る時に四郎に
「この中の事は3年間は他言すべからず。それが出来ぬ時はお前の命はないぞ」と誓わせた。
四郎は、鎌倉の江ノ島弁天の岩屋から地上にもどった。ところが頼家から人穴の様子を
たずねられ、大菩薩との誓いを思い出し苦慮しながらも、とうとうその記録を
頼家に差し出した。その3ヵ月後に四郎は命を落す事になった。
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428 ：好爺 ：02/11/24 07:27
聖武天皇の母・宮子皇太夫人は、子供を生んですぐ我が子と引き離され精神に異常を
きたしてしまった。だが、学問僧として唐に渡っていた玄�靴�宮子のために祈祷すると
たちどころに長年の気鬱が治り、にこやかかな笑顔さえ取り戻した。
当然、宮子から取り立てられるようになり、玄�靴狼榁罎濃廚い里泙淇局颪Δ茲Δ砲覆辰拭�
この玄�靴凌兇詆颪い魏�く思わない者も出てくるようになった。その筆頭が藤原広嗣であった。
広嗣は当時九州の大宰府に左遷させられていたが、都の情報には誰よりも通じており、
宮子と玄�靴琉枉鐇楸瓩留修眩瓩�から耳に入れていたため、「玄�靴鯒喀�しなければ、
朝廷を乱される」と上奉文を都に送ると筑紫で兵を挙げた。しかし武運つたなく、
玄�慶品�の願いがかなわぬまま、死んでいった。しかし、死んでなお呪詛を送り続けた。
飛ぶ鳥を落とす勢いの玄�靴留神�は広嗣の死を境に次第に落ちていた。
聖武天皇は玄�靴冒寮気箸い�最高位を与えていたにもが、急にその上に大僧正という
位を設けると行基という僧を指名した。その上、玄�靴肪淹腓隆兩げ算�の修復という
理由で九州に左遷した。さらに観世音寺の拝殿で供養の読経をしていた玄�靴鯑輿�
何者かが現われ空中から現われると彼を捕えて、そのまま空高く連れ去ってしまった。
その後、八方手を尽くしてさがしたが、何処に行ってしまったのか誰にも解らなかった。
やがて、月日は流れその噂を誰もが口にしなくなった頃、奈良の興福寺に突然、
空から首が落ちてきた。みえば玄�靴亮鵑任△辰拭�人々はこれは、広嗣の亡霊の
仕業であると噂しあったという。
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431 ：好爺 ：02/11/25 23:51
越後国の和野村に百姓で権七という男がいた。ある年の10月頃このあたりはすでに
雪が多く降り積り、寒気も厳しく、家族が囲炉裏をかこみ火にかけた大鍋で雑炊を
炊いていた。ようやく炊き上がり、権七が柄杓をとりあげ、鍋をかき回そうとした時
不意に屋根の上で大きな物音がして、家中がら鳴動しはじめた。地震かと思ったが
少し気配が違う。不安そうに家族で顔を見合わせたとき、天井から多くの手が伸びて
くると、権七の手からすばやく柄杓を奪い、雑炊の大鍋を引き揚げた。家のものは
奇怪な出来事に驚き、転がるように外へ逃げ出した。
すぐさま変事を村人に知らせたが誰もまともに取り合おうとしなかったが、権七の
家の前に集まり、とりあえず家の中を見てみることにした。数人の村人が権七の家に
入ろうとすると、何処からともなく大量の砂利がつぎつぎと飛んできて、大騒ぎに
なり、中には小石に当たって怪我をするものもいた。
やがて半時（1時間）ほどするとまた家が鳴動し、それを境に砂利は飛んでこなくなった。
あたり一面、雪に覆われていたのになんと砂利に埋まってしまった。
村人は怖気づき誰も権七の家に入ろうとはしなかったが、豪胆だといわれる男が
おそるおそる入ってみると、部屋は何事もなかったかのように静かだった。
ただ、不思議な事に雑炊の大鍋が空になっていた。
騒ぎがおさまったので権七と家族は家の中に戻った。その夜は何事もなかったものの
翌日の夜囲炉裏で茶を沸かそうとしたところ、前夜と同じ様に家が鳴動した。
権七たちはすぐさま外へ逃げ出し、騒ぎがおさまるのを待った。
幾日も同じ様な事が起こったので、やむなく権七は別のところへ引越した。
それ以来何も起こらなくなったという。村人達は、「一体、あれはなんだったのか」と
噂しあったが、怪事の謎はついに解かれなかった。
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438 ：好爺 ：02/11/28 21:50
埼玉県の熊谷に夫婦で細々と営んでいた薬屋があった。ある日、主人が急死し、
残された妻は途方に暮れていた。夫に先立たれた悲しみばかりか、残された家業の
やりくりも考えていた。明けても暮れても心を痛めて、体を休めようと早めに床に
入るのだが中々寝付けない。
夜中に厠に行った時に小用を足していると、何かが股間に触れたような気がする。
いつもなら大騒ぎをするところだが、悩み疲れてぼんやりした頭では、気のせいかも
知れないと思えて、その晩はそのまま寝てしまった。
ところがその翌晩やはり厠で用を足しているとなにかが尻に触ったような気がした。
怖さよりも昨夜の事が間違いではないとわかりこの次は確かめようという気持ちが
むくむくと湧いてきた。その翌晩には小刀を持って厠に向った。厠で用を足すふりを
して様子を窺っていると、下からにゅっと飛び出してきたものがある。そこでつかさず
引き寄せると、もってきた小刀ですっぱりと切落とした。「ぎゃああ〜」という悲鳴と
ともに、えたいの知れない何かは逃げ去った。その場には切落とされたものが転がっている、
それは手のように見えるが、人間のそれとは違う。どうやら河童の手のようだ。
厠の悪戯は河童の仕業だった事がわかった。
その翌日、一人の若者が悲しそうな顔で薬屋を訪れた。手土産に大きな鯉を
持参している。話を聞くと「昨日切落とした手を返してほしい」というではないか。
これには妻も驚いたが、持ち前の気の強さを発揮して少しもひるまない。
「はて、お前がこの手の持ち主かどうかは分からない。それを確かめるまでは
返す事は出来ませぬ」と話すと、若者はいっそう肩を落して、私がその本人ですと
詫び、袖をまくると確かに右手の先がなくなっていた。間違いはないようだが、
切り落とした手など役には立たないではないか。いまさら返してもらってどうする
つもりなのかと、妻は気になって尋ねてみると、特別な薬を使って元どうりに
戻せるのでございますと、思いもかけない事をななした。
そのような妙薬は珍しいのでこの場で見せて欲しいと頼むと、若者はその場で
薬をふりかけて手を元どうりにしてみせた。そのうえ、手を返してもらった
御礼ににと、薬の作り方を教えて、その場を去っていったのである。
薬屋の妻は、思わぬことで妙薬の作り方を伝授された。
この薬は『河童の妙薬』として熊谷あたりに広く知れ渡るようになった。
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443 ：好爺 ：02/11/30 02:56
能登の国に友忠という若侍がいた。能登の領主の畠山義統に仕え、学問にも武芸にも
優れているうえに性質もよく人気者だった。20歳になったある冬、京都の細川政元の
処に使いを仰せつかった。道中猛烈な吹雪に見舞われて、ひとまずどこかで吹雪が
おさまるのをやり過ごしたいと思っていると一軒の小屋が目にとまった。
手入れが行き届いて誰かが住んでいるらしい。小屋のそばには柳が生えていた。
そこには年寄り夫婦が住んでいて、突然舞い込んできた若侍を迷惑がりもせず迎え、
温かい食事と酒をすすめてくれた。おかげで、すっかり冷え切った友忠は元気を
取り戻し、先を急ごうといとまを告げると、泊まって行ったほうがいいとしきりに
すすめる。急ぐ旅ではあったがここで無理をしても仕方がないとありがたく泊まらせて
もらう事にした。すると何処にいたのか美しい娘が現われて酒の酌をしてくれた。
青柳という名前の娘で、ふすまの陰に隠れていたらしい。友忠はたいそう美しく、
身のこなしは上品でしとやかで一目で青柳が好きになってしまった。そのうえ、
酒をすすめられ、いい気分になった時に思いがけなく、娘を嫁にもらってくれないかと
たのまれた。そこで旅の途中ではあるが青柳を京に一緒に連れて行き友忠は
青柳と結ばれた。ところがそんな日が続いたある日、突然の不幸が襲いかかった。
青柳が突然苦しみ始めて倒れたのである。抱きかかえて介抱する友忠に青柳は
「実は、私は柳の精でございますが、たった今、その木が切り倒されてしまいました。
私はもう生きていることは出来ません。どうか念仏を唱えてください」と言うと
青柳の体から力が抜け、まるで溶けるように姿が消えてしまった。
友忠は青柳の死後、仏門に入って全国を行脚してまわった。その途中、越前に寄った時に
ぜひともあの家に行ってみようと思い、探し訪ねてみると、家の前には三本の
柳の木の切り株だけが残っていた。2本は老木で一本は若木だった。
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445 ：好爺 ：02/12/01 00:55
文化七年(1810年)7月20日の夜、浅草南馬道竹門の近くで青年が不意に空から降ってきた。
男の姿は、足に足袋だけははいていたものの、着物は着ていないし、下帯もつけぬ
真っ裸である。彼は強烈な衝撃をうけたらしく、ぼんやりと佇んでいた。
この異変を目撃した近所の若者は町役人に彼を届けた。医者にみせ介抱して、役人は彼に
事情を聞いた。男は「わたしは京都油小路二条上ル、安井御門跡の家来、伊藤内膳の倅で
安次郎というものだ。ところでここは何というところだ。」
町役人が「江戸の浅草というところだ」と答えると男は驚きしきりに涙を流した。
経緯を詳しく聞くと「今月の18日の朝四つ時（午前10時）頃私は友人の嘉右衛門と
言う者と、家僕の庄兵衛をつれて、愛宕山へ参拝した。ところがものすごく暑い日
だったのでやむなく衣を脱ぎ、涼んでいた。すると一人の老僧がそばにやってきて、
私に『面白いものを見せてやろう。ついてきなさい』といった。興味があったから
老僧についていった。その後のことは全く覚えていない」
手がかりは男の足袋しかないので調べると確かに京都の足袋であった。
ただ、京都から飛んできたとは信じがたかったが草履や履物を履いていたわけでは
ないのに足袋には少しの泥もついてはいないことが不思議だった。
447 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/02 02:19
>>445
なんだかメチャメチャ不思議な話ですな。
その男やその僧侶はは何者なのか、何を意味する話なのか…
後日談とか無いんですか？
448 ：好爺 ：02/12/02 03:12
>>447
後日談としては奉行所につれて事の次第を届け出て、結局どうしようもなく
浅草溜（病気になった犯罪者や15歳以下の犯罪者を入れた獄舎）にお預けとなった。
その後の消息は不明との事です。
滝沢馬琴がまとめた『兎園小説』に実際にあった話として記録されている者です。
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449 ：好爺 ：02/12/02 03:17
江戸時代の話
火葬場に置いて早桶（棺桶）を火にくべていると中から男が蘇生してきた。
その男は慌ててそこを飛び出すと追ってきた男達を振りきって川に飛び込み
姿をくらましたという。
なぜなら、その時代早桶を火にくべた時点でそのものは人扱いされなくなり
蘇生してきてもまわりに居る男達が撲殺してそのまま燃やしても良い事になって
いた事をしっており、撲殺されはかなわぬと逃げ出した者と思われる。
450 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/02 03:58
この話しは本当だと前置きして何かの本に書いてあったけど・・・・。
明治時代の初期、ある殺人事件を起こしたAがいた。そのAは裁判の結果
死刑と判決が決まった。そして死刑（絞首刑）にかけた。しかし彼は３
回執行され３回とも息を吹き返した。そこでその者死刑は完了した。と
して釈放されたそうな。これって本当だったのかな？
452 ：好爺 ：02/12/02 11:19
イギリスでは、絞首刑台から生還した例が、十数例あるという。
1740年には、処刑後に移送された解剖室で息を吹き返して、直ちに監獄に送り返された例があった。
中には、生き返ったついでに芝居見物をして帰った、という冗談のような例もある。
18世紀には、タイバーンで処刑された男の遺体を買って解剖しようと外科医が安置して
いたものをお手伝いが好奇心から解剖室に見にいったところ、裸の男が酷い形相で睨んで
いたという話が伝わっている。彼は生き返っていたのである。彼女が驚いて逃げ出したのは
言うまでもないが、外科医はこの男を哀れに思い、アメリカに逃がしてやった。
男は新世界で成功を収め、恩人の外科医に財産を残して死んだ。
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453 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/03 00:34
乃木将軍が若き日、戊辰戦争の後始末で金沢に出張したときの話。
将軍の宿に当てられたのは、その頃としては珍しい、木造三階建ての旧家だった。
さぞ見晴らしがよかろうと床を三階にとるようにいったが、その家の老女中はなぜか二階にとる。
布団を上げる骨惜しみをしているのかと、きつく命じたら、しぶしぶ三階にとった。
うとうとすると、若い女の声がして蚊帳の上から将軍の耳に口を寄せる。
驚いて跳ね起きると誰も居ない。またまどろむと同じ女が現れる。
とうとうまんじりともできなかった。その次の晩も同じであった。
三日目の晩になると老女中がしたり顔で
「三階では良くお休みになれないようですから、今晩から二階にしました」と言った。
後に人づてに聞くと、その三階の間では先代の当主が不義を働いた妾を柱にくくりつけて、
干殺したいわくのある間であることを知ったという。
この話は乃木将軍が初代院長を務めた学習院の講話録に載っている。
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457 ：好爺 ：02/12/03 11:25
ヨーロッパで猛威をふるった魔女狩りは、北アメリカ大陸にも飛び火し、ニューイングランド
のセイレムで、黒人奴隷が密かにブードゥ教の儀式を幾度となく見せられていた10代の娘たち
がものに取り憑かれたようなしぐさを見せ始めたため、周辺の村に魔女の妖術にかかったと云う
噂が広がった。教師のサムエル・パリスは魔女狩りの先頭にたち、1692年3月に裁判に訴えた。
容疑者は次々に逮捕され、200人近くにふくれ上がり、最初に有罪判決を受けた者のうち
20名が絞首刑にされた。その中のセアラ・グッドは絞首刑台に立ったとき、ニコラス・ノイズ
といういう牧師に自白を勧められた。
「お前は魔女だし、このことを自分でも知っているではないか」
「嘘もいいかげんにしな。あんたが魔法使いでないように、あたしは魔女でも何でもありはしない。
あたしの命を奪ってごらん。神様はきっとあなたに生き血をたっぷり飲ませる事だろうよ」
群れ集まっていた観衆はこの言葉を耳の底にしっかり刻み込んだ。
これから25年後ニコラス・ノイズが臨終の床にあったとき、喉が詰まって口からおびただしい
血があふれ出た。これを聞いたセイレムの人々はセアラ・グッドの祟りだと噂した。
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458 ：好爺 ：02/12/04 09:31
1386年フランスのノルマンディ地方のファレーズで雄豚が赤子を噛み殺した事件が起きた。
その雄豚を裁判にかけ、死刑の判決を受けさせた。死刑囚となった豚は、鼻を切落とされた
うえ、人間の仮面をかぶせられた。さらに服に合うように前足を多少切落とされ、上着を
着せられた。前足には手袋をはめられ、後足には半ズボンをはかせられた。
そのような姿で絞首台に吊り下げられて絶命した。
当時動物も処刑となる人間と同様に扱われていたから人間と同じ様に恩赦などで
減刑を宣告されることもあった。
16世紀前半スイスに近いフランスのオータン司教区では、穀物を食い荒らす鼠たちが
農民達に告訴された。裁判所は鼠に通告し裁判所に出頭を命じたが鼠たちは公判を
欠席した。欠席裁判で敗訴となったが、鼠側の弁護人はおびただしい鼠では1回の
召集状発令では、全ての鼠に届かない事、裁判所までの遠い道のりの間には猫が
虎視眈々と狙っており、裁判所まで来るには容易ではないと言って裁判所に主張を
認めさせた。
1685年にドイツのニュルンベルグの西にあるアンスバッハ市で市長が死亡した
後に彼が人狼となって家畜を襲い、子女を襲って貪り食った。と言う事件が起きた。
事実はただの狼ではあったが市民はそう思い込んでその狼を殺害し、死体に
人間の皮膚と同様にこしらえたピッタリとした皮を着せ、そのうえに市長が着ていた
のと似た服を着せた。頭には市長の髪型に似たこげ茶色のかつらをかぶせ、
白い口髭をつけ、狼の鼻を削り取って、元市長の特徴をかたどった仮面をかぶせた。
そうしてから裁判所から死刑の判決を仰ぎ、絞首刑に処した。
これらの動物達はこのまま放置しておけば悪魔の介入を許してしまうと考えられて
いたため、処刑された家畜は食用とされずにきちんと埋葬された。
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460 ：好爺 ：02/12/05 00:04
近江国のある屋敷で若い男達が集まり、世間話に花を咲かせ、飲み食いに興じていた時
安義橋を無事に通った者がいないと言う噂話が話題にあがった。するとある男が
「評判の名馬を貸してもらえてればわけのない事だ」と言った。屋敷の殿様はそれを
聞きつけると名馬を貸してくれた。ところが広言した男はすっかり怖気づき辞退しよう
としたが他の者達は「いまさら見苦しいぞ」と言って実行を迫った。
結局広言した男はその名馬に乗り、出発していった。いよいよ安義橋に近づいてくると
なにやら恐ろしい気配が感じられて、男は身がすくんだ。やがて陽が西の山に
沈みかけてくる。人里離れた場所だけに、心細い事おびただしい。それでも男は、
橋を渡り始めた。橋の中ほどまでくると、前方に何やら物影が見え「鬼ががでたか」と
思ってびくついた。しかし、それは苦しそうにうずくまっている女だった。
若くておだやかな女に見えたが、考えてみると、そのような女がこのような場所に
一人でいるわけがない。男は「やぱっり鬼だ」と思い急いで通りすぎようとした。
ところが女は不意に声をかけてきたのである。
「もしもし、どうしてそんなにつれないのですか。このような寂しい所に
捨てられ、難儀しております。どうか人里まで連れて行ってください」
男はその声を聞くと、恐ろしさがつのり、夢中で馬を走らせた。だが女も
「ああ、情けない」と大声で叫びながら追いかけてくる。男が振り返って
みるとなんとしたことか、その女はいつのまにか鬼に変わっていた。
身の丈は九尺（約2.7m）で体は緑青色である。真っ赤な顔に琥珀のような
大きな目が一つ。手の指は三本、爪は五寸（約15cm）ほど伸び、刀のように
鋭くなっている。一目見るなり身も凍りつくような恐怖が湧いてくる。
男はかろうじて人里へ逃げ込んだが、一つ目の鬼は「いつか必ず命を奪って
やると言って姿を消した。
男は命からがら家へ帰ったもののその後も怪しいことが続いた。陰陽師に尋ねると
この日には物忌みをしなければいけないと教えてくれた。
指示された日に男は門を閉ざして厳重に物忌みをしていたところ、弟が訪ねてきた。
男は門の外にいる弟に物忌みの事を話し「明日になったら対面しよう」といったのだが、
弟は「実は母上がなくなられたのだ」といって開門を迫った。
男はやむなく門を開き、弟を入れて食事をさせた。暫く二人は静かに話をしていたのだが
やがてにわかに取っ組み合いを始めたのである。妻が心配して声をかけると、
弟を組み伏せた男が「早く太刀を取ってくれ」と叫ぶ。妻はためらっていたが
そのうちに弟が男を跳ね除けて上になると、いきなり鋭い歯で男の首を食い千切った。
逃げる時「うれしや」といったが、それは弟ではなく男が安義橋で追いかけられた
一つ目の鬼だった。
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464 ：好爺 ：02/12/05 10:34
鳥取県の日野郡に黒坂の竜王滝という滝がある。村はずれの滝山神社にある滝で
天狗や妖怪が出るとの噂が絶えず、そのため幽霊滝とも呼ばれていた。
村人達はめったに近づかなかったが、ある日竜王滝で肝試しをしようという話になった。
しかも、本当にいったかどうかをはっきりさせるために滝山神社の賽銭箱を持ってこよう
ではないかとの話までまとまった。ところがいざとなるとみんな怖がって誰一人行こうと
しなかった。そこへ負けん気が強いお勝と云うおんなが名乗り出た。お勝は自分の子供を
背負うとみぞれ混じりの天気のなか竜王滝へと向った。いざ歩き出すと、夜道は真っ暗で
みぞれも冷たく、さすがのお勝も不安になってきた。こんな事をして何になるのかと
自問自答しながら進んでいくと水音が聞こえてきた。どうやら竜王滝の近くまで来たようだ。
ここまできたら、さっさと済ませてしまおうとお勝は最後の勇気を振り絞って、無我夢中
で賽銭箱を抱え、一目散にかけ戻った。気のせいか背後で野太い笑い声が響いていたような
気もしたが一刻も早くその場を離れたくて無我夢中で村へと引き返した。
戻ったお勝は賽銭箱を投げ出し、得意げに頷いてみせた。ところが村人達はまるで
凍りついたように震えて声も出せない。ようやくひとりが声をあげた。
「お前、その背中の子はどうした」お勝が慌てて背中の子を見てみると、
首から上が食い千切られていたと言う。
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467 ：好爺 ：02/12/06 08:48
織田信長の死後織田家の重臣は三男である信孝を跡目として押したが豊臣秀吉は
信長の長男・信忠の子三法師が織田家の後継者として強く押した。
また秀吉は信長の次男信雄の後見として天下人の座を虎視眈々と狙っていた。
信孝は柴田勝家・滝川一益等と秀吉・信雄の撃退の計画を練り始めたが、
どうした事かこれがもれ、信孝の居城を取り囲みその退路を断つと伊勢の一益を落し、
勝家も滅亡させた。信孝はこの報を聞くとやむなく城をして尾張・内海まで逃げ延びた。
秀吉は主君の信長に対する恩義からさすがに信孝に手をかける事はせずに
自決するするように説得した。信孝は、鎧の下に
『むかしより主をうらみの野間なれば、むくいをまてやしばし筑前』と辞世の句を残し、
腹を切ると腸をつかみ出して、掛け軸に向って投げ始めた。
掛け軸は梅の花が天を望むように直立している珍しい構図の絵で、確かに掛け軸の
左上には血痕らしいシミが残っていると言う。
この掛け軸は不思議な事に季節の変わり目になると毎年、花の色がさまざまに変わり、
ほのかに血の色を帯びる事もあれば、死人のように青ざめた色になる事もあるという。
正法寺では「死んでもはらせないほど信孝の怨念が残っているに違いない」と掛け軸を
大切に保管し、何度となく丁重な供養を営んでいるという。
又この寺では信孝が自刃の際に使用した短刀には自害した5月初旬にうっすらと血の跡
がにじみ出るように浮かび上がってくるという。
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468 ：好爺 ：02/12/06 23:26
嘉永五年(1852)岡崎近くの村の常蔵という若者が病気で亡くなった。
それから八年経ったある夜、常蔵がいとこの夢に現われた。どうにも気になり、
常蔵の母親に話すときちんと葬式も出しているから何かの間違いだと言われた。
すると今度は、兄嫁のところに現われ、「あの時は立派に葬式をを出してもらったが
それから、さっぱり供養もしてくれない」と嘆いた。
兄嫁は単なる夢だとしか思わなかった。すると、常蔵は次の夜も現われ、
「つまらぬ夢と思われては困るから此処に証拠を置いていく」と言った。
確かに翌朝目覚めると、着物の片袖が置いてあった。それは確かに常蔵のもので
鍵のかけてあった長持の中から常蔵の着ていた着物の片袖が引きちぎられいるのが
見つかった。遺族は着物を木箱に入れて九品院に納め、供養した。
その時、常蔵の亡霊が本堂の前に現われ、「確かに供養して頂きました。
これで成仏できます」と礼を述べたと言う。
九品院には、この着物は保管されているが一般には公開してはいないとの事である。
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470 ：好爺 ：02/12/09 23:08
文化九年(1812)寅吉と云う少年が、江戸上野の池之端、五条天神の境内で遊んでいる
ときに奇妙な薬売りの老人を見かけた。その老人は仕事を終えたのか、道端に並べて
いた薬などを片付けるところだった。老人は全てのものを小さな壷に入れ、みずからも
壷のなかに姿を消していずこともなく飛び去っていった。
寅吉は腰を抜かさんばかりに驚いたが、好奇心が旺盛だったから、また境内にきてみると
例の老人がいた。老人は寅吉に「わしと一緒に壷に入らぬか」と誘った。寅吉は
好奇心に駆られ老人と壷に入ると常陸国の南台丈へつれていかれたのである。
こうして寅吉はたびたび老人につれられ各地へ飛行した。やがて岩間山へ飛び、
その山中で諸武術、書道、祈祷術、医薬の製法、占術などを四年間にわたって修行し、
その間、岩間山と家とを往復しながら超能力を身につけていった。
しかし、あまり何度も家を留守にするので世間では天狗にさらわれた少年ということ
になり、“天狗小僧寅吉”とか“仙童寅吉”と呼んだ。実際、失せ物を探し当てる
など、占術では異能を発揮した。
その後寅吉の超能力に興味をもった江戸下谷長者町の薬種問屋長崎屋の主人
新兵衛に気に入られ彼の家で暮らすようになった。新兵衛の屋敷ではしばしば
超能力研究会を開くようになったが、そこには幕府祐筆をつとめた国学者の
屋代弘賢、その友人の国学者平田篤胤、農政学者佐藤信淵らが顔をそろえていた。
彼等が関心を抱いたのは、超能力少年の寅吉だった。特に興味を持ったのは
篤胤で何度も話を聞き『仙界異聞−仙童寅吉物語』を発表した。
不思議な事に20代後半になると仙人からさずかった異能は消え失せ、平凡な
人物になり、晩年は風呂屋の主人になったという。
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472 ：好爺 ：02/12/11 00:46
天正八年(1580)豊臣秀吉は鳥取城の吉川径家を兵糧攻めにした。
兵1,800人、城に逃げ込んだ町民を合わせると4,000人あまりが城内に立ち篭って
から1ヶ月も経つともはや食べられるものはすべて食べ尽くし、木の根、草の根は
おろか死んだ馬の肉までも食べ、それでも飢えは容赦なく襲ってくる。
城主の径家さえ一日に口にするのはわずかに木の皮をひいた粉の団子と野草の水ゆで
だけであった。家臣は勇気さながらにやせこけてしまっている。
ついに戦には欠かせない馬までも殺して食べるようになった。鼠も蛙も虫も、口に
入れるものならなんでも食べた。だが、それも一時凌ぎに過ぎず、やがて子供や
老人など、弱い者から餓死者が出始めた。すると、人々はその肉まで食べ始めた。
はじめはこわごわと死人の肉を口にしていたのだが、少し慣れると、肉をあぶって
食べるようになった。あぶった肉の味は格別で、人々は争うように人肉を食べ始めた
という。いまだに死なない虫の息の者まで食べたとの記録すらある。とりわけ美味だった
のは首だったようで、奪い合って食べていた。毎日のように自室の窓から降伏勧告が
届き、径家の助命も約束するとあったが、家臣や城下の人々に此処までの苦しみを
与えた罪は城主の自分にあると秀吉の助命を断り、径家は切腹して城を明け渡した。
篭城は実に４ヶ月にも及んでいた。それから夕暮れともなると何処からか
「なにか口に入れるものを。人の肉ではない物を・・・」とかすかに聞こえると言う。
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476 ：好爺 ：02/12/11 22:51
元禄年間の頃、増上寺での話。あるとき檀家が「湯灌と剃髪をして頂きたい」といって
死人を連れてきた。あいにく住職が不在で、弟子の僧が行なう事になった。
僧は人々を奥へ案内すると落ち着いた様子で剃刀をとり、死人の髪を剃り始めた。
ところが、どうしたわけか手元が狂って、死人の頭の肉をわずかに削ぎとってしまった。
周囲には檀家の人々が頭をうなだれて、じっとしている。慌てた僧は、とっさに死人から
削ぎ取った肉片を自分の口に押し込み隠してしまった。誰にも気づかれなかかったが
はじめは死人の肉を気味悪く思っていたのに、ふいにたとえようのない美味に感じられ
体が震えた。僧は周りに人がいるのも忘れ、肉片を噛みしめると、喉を鳴らして飲み込んだ。
これまでに味わった事のない美味さで僧はすっかり人肉のとりこになってしまった。
その後、何とか忘れようと思った物のどうにも我慢が出来ずに、ひそかに墓地に出かけ、
埋めたばかりの土を掘り返すと、死骸の肉を切り取り貪り食った。
その欲望が満足すれば冷静さが戻ってくる。僧は己の所業が情けなくなって後悔するものの
それは、長くは続かず、また何日かすると自然に脚が墓地へ向っていく。
こうしてたびたび墓地が荒らされると住職が狐か犬の仕業ではないかと不審に思い、
墓地の隅に身をひそめて様子をうかがっていた。僧はその事に気づかずに新しい墓の
土を掘り起こすと、脇目もふらずに死骸の肉を食いはじめた。住職はその凄惨な光景に
仰天して声も出ずにどのようにして寺へ戻ったのか、わからないほどだった。
翌朝、住職は弟子の僧を呼び、昨夜見たことを率直に訪ねてみた。僧は震えるばかりで
答える事が出来ない。だが、やがて「申し訳ございませぬ」というなり平伏して詫びた。
さらに死人の肉を食ういきさつを語り、「このうえは人間としてのつきあいもできません。
何処かの山に篭って修行いたします。」といって寺をでていった。
その後、その僧の行方はまったくわからないという。
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477 ：好爺 ：02/12/14 00:20
19世紀最大の霊媒師と言われるダニエル・Ｄ・ヒュームは1833年にスコットランドの
エジンバラに生まれた。彼の霊能力は並外れており、トランス状態になり重い家具などを
宙にうかせて、それを又もとの位置に戻す事などをした。
交霊会では、必ず何か不思議な現象が起きた。彼が一旦トランス状態に入ると、雷鳴が
とどろくように床が振動したり、花瓶の中の水が噴水のように噴出したり、タンバリンが
空中を泳いだりした。
そして、彼が19歳の時、絹商人のチェニイの自宅で交霊会を行なった時にテーブル実験
ラップ現象、トランペットの空中浮遊などを披露している時に突然、彼自身が宙に浮いた。
この時交霊会に超常現象に懐疑的な『ハートフォード』誌の編集長が来ており、彼は
この出来事をこう書いている。「そこにいた人々は予想もしていなかったが、ヒュームが
突然、空中に舞い上がったのだ。そのとき私は彼の手を握っていたが、あまりに驚いたので
放してしまった。すると次に彼の足が私の手にふれた。彼の足はなんと床から30cmのところ
に浮いていたのだ。ヒュームといえば、喜びと恐れが入り混じった感情に身をふるわせ、
声も出ないありさまだった。一回、二回と彼の体は床からはなれ、三回目には天井まで
のぼり、手や足が天井に軽くふれた」
ヒュームは、一生の間に少なくとも1万回以上の交霊会を開いたがそれが他の霊媒師と
異なるのは、他の霊媒師が固執するような暗がりのなかではなく、明るい光の下で
行なわれた事である。彼自身が「暗がりのある所にはごまかしの可能性がある」と言っていた。
ヒュームは「私が空中に浮かぶのは、目に見えない何者かが、私を上に引張あげてくれる
からだ」と何かの霊の力であると主張していた。しばしば彼の交霊会に出席した
クルックス教授も何度か雲のようなモヤモヤしたものが何処からか現われ、しだいに
固まり手の形になるのを見たという。それは触ってみると冷やりとして、握ると向うからも
生きているかのように握りかえしてきた。けれど教授が握った手にギュッと力を入れると
スーッと消えていってしまったという。
“霊手”の出現はヒューム特異のレパートリーで、ナポレオン三世に招かれた
時には、あのナポレオン・ボナパルトの手まで現われて、自分の名前をサイン
したという。さらにヒュームが霊を呼び出すと亡霊が姿を現して、霊界からの
伝言を喋りだすのだが、この時部屋の中は真冬のように寒々としてきて、
周囲の人々はガタガタ震えあがったともいう。
しかし、1872年彼は自分の能力が限界にきた事を感じて突然引退し、
1886年53歳で、多くの謎を残したままこの世を去ってしまった。
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481 ：好爺 ：02/12/16 01:08
世界一の悪女と言われているのはイタリアのカトリーヌ・ド・メディチである。
何しろ彼女の一存で殺された人の数は5万人とも10万人とも言われている。
カトリーヌは、メディチ家の政略結婚の為に13歳でイタリアからフランスのアンリ二世の
元に嫁いだ。アンリ2世はもともと容姿のパッとしなかった（かなりブスだったと云う説も
あるが知性的な魅力に溢れていたとの説もある）カトリーヌを露骨に馬鹿にし、愛人で
あるディアーヌ・ド・ポワチエのもとに入り浸ってカトリーヌには見向きもしなかった。
彼女は今は、じっと耐えているしかないと思い目をつぶっていた。
しかし、思春期を過ぎて日一日と肉体が熟していく彼女にとってセックスなしの生活は
絶えがたかったのか、お小姓の美少年や腰元の美少女達を縛りつけ鞭で打って喜んでいる
との噂がたったのもこの頃である。
この間彼女はメディチ家より妖術師、毒薬使いなどを密かに呼び寄せ、自分の
腹心として脇にはべらせていた。
そうこうするうち、夫のアンリ二世が槍試合での事故で目を突き、世を去る。
この事故はノストラダムスが予言したと云う事でも有名だが、或いはカトリーヌ
が呼び寄せた妖術師の力が働いていたのかもしれない。
夫の死後よりいままでネコを被っておとなしくしていたカトリーヌは本性を表わす。
まず、ポワチエをはじめとする夫の愛人を全員追放し、15歳だった長男のフランソワ
一世を王位に就ける。だがこの長男は病弱で、しかも無能であり、カトリーヌの
道具としてはどうも役に立ちそうになかった。そのためか王位に就いて一年も
しないうちにポックリ死んでしまう。
次に王位に就いたのは次男のシャルル九世。彼は兄と異なり明晰な頭脳と経験な
信仰心をもった優秀な青年だったが、未だ幼すぎると云う理由でカトリーヌが
摂政となって、実質にフランスの国政を取り仕切るようになる。
そしてカトリーヌは此処で本性を表わす。当時新教が勢力を得て、旧来のカトリック
との間に一種の宗教戦争があちこちで勃発していた。パリ市長を呼び出した
カトリーヌは8月24日、聖バルテルミーの祭の日、新教徒達を全員虐殺するように
と軍に命令を下した。これが有名なサン・バルテルミーの虐殺である。
パリの街は新教徒達の悲鳴と絶叫、そして断末魔の呻き声で溢れかえった。
銃声がとどろき、街路には新教徒達の死骸が山と積まれた。
逃げ惑う新教徒達を屋敷のベランダから狩りの様に狙い撃ちにするカトリック教徒
もいた。セーヌ川は血で染まり、歩いている人は殺されて窓から投げ落とされる
新教徒の死体に当たらぬように用心せねばならないありさまだったという。
この大虐殺の詳報を宮殿の奥で聞きながら、カトリーヌは眉一つ動かさず、
自分で作成した虐殺予定者リストと報告を冷静に検討していたと言われる。
彼女は冷静だったが、シャルルには相当堪えたと見えてその衝撃から人格が
変わり、酒びたりの毎日を送るようになった。
それから暫く後、シャルルもまた24歳の若さで急死する。
兄と同様に王にふさわしくないという母親の判断で毒殺されたと密かに噂された。
続いて王座に就いたのは三男のアンリ三世だった。彼は生まれついてのホモで
女装趣味があり、おまけに幼児殺害に興奮する異常性格者の持ち主だった。
カトリーヌはこのアンリ三世を王位に就けてからほどなく、70歳の生涯を閉じる。
アンリがその同性愛の趣味を改めようとしなかったため、傷心のあまり死期を
早めたと言われるが、彼女の性格を考えればちょっと信じがたい。
兄達の運命を見ていたアンリが、逆に母を毒殺したとも言われている。
いずれにしても十万の新教徒を殺害した事を彼女は後悔するどころか、
一生を通じて最も誇らしい事業として自画自賛しながら死んでいった。
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486 ：好爺 ：02/12/17 01:46
昭和23年新橋の芸者まさ次姐さんは“猫芸者”と呼ばれるほどの猫好きだった。
上客の「囲い者にならないか？」にも猫を理由に断り、毎晩猫とひとつ布団で
寝るほどの猫好きだった。
しかし、戦前の御贔屓筋だった旦那達がみな公職を追放されたりしてまさ次姐さんは
だんだん生活が苦しくなっていった。そこで自宅で三味線教室を開いたが、その教室も
パッとせずに生活はさらに苦しくなった。その三味線教室を開く時に人の紹介で吉井と
云う金貸しから金を借りていたが、その借金をなかなか返せずにいた。
吉井と言う男はクロという犬をいつも連れて歩き、まさ次姐さんに借金が返せねば
自分の妾になれと強要していた。ある日遂にまさ次の家に上がりこみ、無理にでも
自分の女になれ、それが嫌ならこの場で貸した金を全額返せと脅迫した。
するとまさ次姐さんが飼っていた猫のみい公が吉井に飛びかかった。
怒った吉井は連れていたクロをみい公を噛み殺すようにけしかけた。
みい公はクロの攻撃をかわすとクロの目を爪で引っかき、さらに吉井の顔に
飛び掛り吉井の目に爪をつきたてた。吉井とクロは病院に担ぎ込まれたが
爪から黴菌がはいったものか高熱を出し翌々日には主従して息を引き取った。
一方まさ次もその凄まじい光景をみて気を失い、昏睡状態だったが、
吉井とクロが死んだ時にむくりと起き上がり「わしは、あのみい公の母猫じゃ。
今から一年前数寄屋橋のたもとに住んでいたわしと子供達をあの吉井の飼い犬クロ
が遊び半分に噛み殺しおった。その時一匹だけ生き残ったのがみい公じゃ。
わしは魂でこのまさ次に乗り移りクロに仕返しをするため、今まで機会を
うかがっておったのじゃ」と同じ事何度も繰り返しつぶやいた。
お払いをしても効果はなかったが、一月後まさ次はストンと正気に戻ったが
まったく猫には興味がなくなってしまっていたという。
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490 ：好爺 ：02/12/18 00:23
平安時代は、重病人が出ると地獄からの使者に供える為、門の左右に食べ物を置いて
おくという習慣があった。このようにすれば、疫病神をもてなした事になり、病気を
治してもらえると信じられていた。
讃岐国山田郡の女の家でも、女が重い病にかかると、さっそくさまざまな美味の料理を
つくり、門の左右に出しておいた。
やがて地獄からの使いの鬼がやってきて、重病の女を呼び出した。しかし、鬼は冥土から
急いでやってきたために疲れていたし、腹もすいていた。そこで鬼は、門の左右に
置かれた料理につい手を出し、食べてしまった。鬼は女を連れて行こうとしたが途中で
ためらった。
「先に御馳走を食べてしまったのでこのまま連れて行きくのは気がとがめる。お前と
同姓同名の女が他にいれば、御馳走の恩返しにその女を連れて行っても良いのだが」
女はどうしてそうなるのか、わからないまま「讃岐国の鵜足郡に同姓同名の女がいます」
と答えた。
鬼はそれを聞くと山田郡の女を許し、鵜足郡へ飛んでいった。そこには確かに
同姓同名の女がいる。鬼はその女を呼び出し、連れ去った。一方、許された山田郡
の女は家に帰り、すぐ行き帰った。ところが閻魔王は鬼が連れてきた鵜足郡の女を
見るなり、「お前は人違いをしたな」と鬼を叱りつけた。
「これは、わしが呼び出した女ではない。もう一度娑婆にいき、山田郡の女を
連れてくるのだ」命じられた鬼は、やむなく、また山田郡へでかけ、女を連れてきた。
「わしが呼び出したのはこの女のほうだ。間違って連れてきた鵜足郡の女は、
もとの家にかえしてくれ」閻魔王にいわれたおり、鬼は鵜足郡の家に鵜足郡の
家に帰しにいった。ところが女の亡骸はすでに火葬にされたあとである。
女は戻るべき体が無いので閻魔王に苦情を言うと閻魔王は暫く考えていたが、
山田郡の女の亡骸がまだそのままになっているのを確かめて、山田郡の女の
体を与える事にした。鵜足郡の女は正直なところ、事情が飲み込めぬまま
山田郡に連れて行かれ、女の亡骸に入って息を吹き返した。
ところが鵜足郡の女にはどうにも居心地が悪い。「ここは、私の家ではありません。
私の家は鵜足郡にあります」突如としてそう言うものだから「娘が生き返った」と
喜んでいた両親は驚き、うろたえた。それからまもなく、女は不意に家を飛び出し
鵜足郡の家へ向った。しかし、両親は見知らぬ女がやって来たので、訝しげに見ていた。
女は家に近づきながら「ここが私の家です。お父さん、お母さん…」
と言ったので両親は吃驚した。「違うよ。お前は何処の誰なんだね。うちの娘は
もう火葬にしてしまたから娘はいないんだよ」
当初、良心はなかなか信じなかったが、両親は生前の娘の事を尋ねると、女は
実際にあったとおり、間違いなく答える。赤の他人なら知るはずのない事まで
正確に話すので、両親もようやく信じるようになった。
「体は娘と違うが、心はまさに我が娘だ」両親はそう思い、それ以来、この娘を
大事にしてかわいがった。一方、山田郡の両親にしてみれば、心は鵜足郡の娘
かもしれないが、体はままぎれもなく我が娘である。かわいという思いには
変わりなかった。このため、娘は双方の両親のもとで交代に暮らしたという。
492 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/12/18 00:46
今昔物語だったか、宇治拾遺記だったかにも類似の話がありますよね。
こちらは男が主人公で場所は越前から京都にかけての場所だったと思いますが。
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あとがき
何か祝ってくれたようなので、ありがとう。
いや、本当に嬉しいんだよ
知らない人だと素直に喜べるなぁ
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�菘狙發泙燭楼鈩鱈�
�菘狙發泙燭楼鈩鱈�
1 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/18 17:41
なんかねーかよ？
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36 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/22 18:31
オーストリアに生まれたザッヘル・マゾッホは、女性からの被虐の
快感に陶酔する人物だったが、その体験を文学化して一躍ヨーロッパの
有名作家となった。
彼は、最初の妻に姦通され、妻とその男に全ての財産を持ち去られた。
しかも、彼女は離婚の証明書にサインしなかったため、２度目の妻と
正式に結婚できなかった。
彼の名前を元にドイツの性心理学者クラフト・エビング博士によって
性倒錯の症例として「マゾヒズム」と造語されてから、いかがわしい印象
を与えるようになり、彼の作家的名声はなくなった。
これがマゾの語源・・・真反対のサド侯爵は、本人が「地上からの痕跡」が
消え去る事を祈ったが「サディズム」と彼の作家的名声も充分に残ってしまった。
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53 ：好爺 ：02/09/26 15:36
十字架上のキリストのわき腹をついたロンギヌスの眼にキリストの血が飛び込んできた。
すると、ロンギヌスがそれまで患っていた眼病が治ってしまった。
その事に感動したロンギヌスは、騎士をやめキリスト教に改宗した。
その後、カッパドキアで修道士として28年暮らしたが、一部の反対者に密告され処刑された。
その後、彼の殉職を記念して建てられた聖ロンギヌス教会で
神に捧げるパンが肉に、赤葡萄酒が血に変化するという奇跡が起きたと言う。
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55 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 01:07
第二次大戦中、アメリカ太平洋沿岸在住の日系人はカリフォルニアのトゥールレイクの隔離施設に収容された。
そこで囁かれた噂。
人魂を見る。
狸や狐が跳梁する。
女が狐に憑かれる。
女が狸と訳のわからない言葉で話しているのが目撃される。
そのうち施設内を侍が徘徊し始める。
そのうちロスに12冊の電話帳を一撃で真っ二つにする侍が潜んでいると噂になる。
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54 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/26 18:13
シャチってクジラ食べるんだぜ。あんなでかいクジラをどうやって仕留めるかと
いうと、群れで次々とクジラの上に乗って、クジラを溺れさすんだよ。んで６時間
くらいかかってやっと仕留めんだけど、シャチはクジラの下アゴの部分しか食べな
いのよ。
58 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 13:25
>>54
もったいない
実に無駄な狩だねぇ
59 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 13:40
>>58
沈んで腐った鯨の肉を、深海の魚たちが食すので無駄じゃない罠。
60 ：54 ：02/09/27 14:09
＞５８，５９
５９の言う通り無駄ではないのよ。残りは深海に沈んで、海底ウナギに食べられる
のよ。その深海ウナギってのが不気味な奴で、目は見えなくて、体長は２メートル
くらいあって、太さが大人の腕くらいある。しかも集団でクジラの死体をついばむ
から、もののけ姫のイノシシにとりついてたミミズみたいに見えて気持ち悪いのよ。
あと、深海サメとかも死体食ってた。
61 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 14:18
>>60
確か歯がないウナギで、擦るみたいにして食うんだよな。
残るは鯨の骨ばかりなり。思い出すとｷﾓｹﾞﾛｲ。
62 ：54 ：02/09/27 15:26
＞６１
そーいや、そーだ。奴等は歯がないから、死骸に吸い付いて食べるんだ。
128 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/10 22:36
＞６２
深海ウナギってのはメクラウナギの類のことだろう。
奴らは円口類なので顎がないが、歯はあるよ。それも
すごいヤツが。
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89 ：好爺 ：02/10/03 23:06
『チュイルリー宮殿の赤い男』と呼ばれている赤い服の男がいる。
彼は、チュイルリー宮殿の主に良くない事が起きる前に現れると言う。
アンリ四世の時は暗殺される日の早朝に現れ、
マリー・アントワネットはフランス革命の前夜にこの赤い服の男と会っている。
ナポレオンは、この赤い服の男と会話した数ヵ月後にエルバ島へ流された。
この赤い服の男は、“サン・ジェルマン伯爵”ではないかといわれている。
299 ：好爺 ：02/10/30 01:44
1750年頃ルイ15世に在オーストリア大使のベイアイル元帥がサン・ジェルマンと
名乗る不思議な男がフランスに来ているので一度宮廷に招いてみたらとすすめた。
ベイアイル元帥が言うには「何者かわからないが、恐ろしく博識で化学や錬金術に
関する知識は他に並ぶものがなく、黄金や不老長寿の薬まで作っていて、その上
途方もない大金持ちでもあるそうです。」
物はためしにとサン・ジェルマンを宮廷に呼んだ。
見るところ、年のころ40歳ぐらい。小柄な体を白いサテンのネクタイと黒いビロード
の服につつみ、高価な宝石をふんだんに身につけている。物腰も洗練されており、
なかなかの美男子ではあるが、特に変わっているようにも見えなかった。
ところが次の瞬間、挨拶したかと思うと突然ポケットから無造作に一掴みのダイヤモンドを
取り出し、テーブルにばらまいた。「どうぞ、お受け取りください。贈り物です。」
「こんな素晴らしい物をどこで・・・」
「買ったのではありません。私が作ったものです。」
これ以来サン・ジェルマン伯の名はパリ社交界に知れ渡ったと云う。
サンジェルマン伯は暇があるといろんな突拍子もない話をして人々を煙に巻いた。
200年ほど前スペイン王国のフェルナンド五世の大臣をしたことがあると言い張り、
当時の極秘文章を懐から取り出して見せたたと云う。
また、彼の話しは聖書の時代まで遡り、キリストやシバの女王と親しく交際していた
とか、アレキサンダー大王がバビロンの都に入場する時も自分もその場にいたとか云った。
ある日、彼にあったジェルジ伯爵夫人がしばらく彼の顔をまじまじと見た後
「あなたは私が40年前にヴェニスでお会いしたかとそっくりですわ。でもあの時
あなたは45歳ぐらいでした。きっと人違いでしょう。」
「いいえ、マダム。確かにあなたが40年前にヴェニスであったのは私です。
あの時、あなたのご主人は確かイタリア大使でしたね。」と彼は言った。
この話しは、たちまち宮廷中に広まった。これが本当なら彼は90歳以上になって
いるはずだが、見た目には40歳ぐらいにしか見えないのだ。
此処まで来て人々はサン・ジェルマン伯がフランスにきて何年も経つのに
まだ誰も彼が食事をしている所を見たことがないのだ。晩餐会に招いても断るし、
たとえ出席しても、一切物を食べないし、酒すら飲んだ事はない。
そこで人々は、彼が不老不死の霊薬を持っているのではないかと噂しあった。
301 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/30 12:34
>>299-300
で、そのジェルマン伯は今いずこに？
流石にもう死んだ？(w
303 ：好爺 ：02/10/31 02:38
>>301
サンジェルマン伯の最後は明確ではないがドイツのエッケンフェンデの教会に
「世にいうサン・ジェルマン伯又はヴェルダン伯爵。1784年2月27日死亡」と
記されている。死因はリューマチと鬱病ではなかったかと言われる。
しかし、1789年マリー・アントワネットにサン・ジェルマン書名の「最後の警告です。
ルイ16世を退位させなさい。」と云う手紙が届いている。また、彼女が捕えられた頃
彼女の侍女の一人がサン・ジェルマン伯を見かけている。
ほかにも、ナポレオンが彼に忠告を受けたとか、イギリスのチャーチル首相が彼に
会って助言を受けたとも言われている。
さらに最近では、1972年のフランスでリシャール・シャンフレーと云う若者が
TVに出演してキャンプ用のストーブで鉛を金に変えて見せた後、自分は
サン・ジェルマン伯爵だと名乗ったと云う。
305 ：好爺 ：02/10/31 08:17
サン・ジェルマン伯の不死性は、いかがわしいものはあるもののその他の技術は
相当な成果をあげているといっても良い。
有名な色事師のカサノヴァは「彼はひどく博学で、いろんな国の言葉が話せた。
大音楽家で、化学者でもあり、それに美容効果てきめんの不思議な化粧水を惜しげもなく
ばらまくので女達の人気者であった。彼は人々の度肝を抜く事を平気で口にした。
溶かしたダイヤからもっと良質のダイヤを1ダースも作ることが出来るとか、
エリクシールと云う特別なものを飲んでいるので自分は老いる事もなくもう何千年も
昔から生きているだなどと・・・。」
哲学者ヴォルテールは「サン・ジェルマン伯と云う男はあらゆる事を知っている」
と感嘆している。彼等ほどの文化人がこうも言っているということは只の変人ではないと
思われる。
あるときサンジェルマン伯は、ルイ15世から傷のあるダイヤを預かると
一ヵ月後にはその傷を消してしまったと云う。
また、オーストリア領ネザーランドの総督コベンツルはサン・ジェルマン伯の
さまざまな技術をベルギーのトゥルネー工場で実用化することになった。
彼の秘術の数々、卑金属を貴金属に変える錬金術、絹などをカラフルな色に変える
染色技術、皮をなめして驚くほど滑らかにする皮革技術などである。
これらの秘術を提供すると言う約束でサン・ジェルマン伯は10万グールデンを
受け取ったが秘密の全てを渡さないでさっさと姿を消したものの秘術の一部のみで
その工場は大成功だったと云うからその秘術は実践的であっと考えられる。
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115 ：好爺 ：02/10/08 23:18
パラケルススの“ホムンクルス”の伝説
製造法は、男性の精液をレトルトに入れて密封して生きた馬の子宮の中に置く。
温かい子宮の中で精液はまもなく生動しはじめる。
40日後にいよいよ人間らしき形のものが現れるが、それは透明でまだほとんど実体がない。
これを人間の血の中で40週間、馬の胎内と同じ温度で養うと小さな人造人間“ホムンクルス”
が誕生する。
伝説によればパラケルススは自分の精液を用いて、実際に造ったという。
116 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/09 00:12
レトルトって何？それに入ったまま，馬の子宮にいれるの？
118 ：好爺 ：02/10/09 00:37
レトルト：化学実験用の試験管みたいなものガラスの入口を熱で密封する。
レトルト食品の語源
それに入れたまま馬の子宮に入れるって・・・まあ、精子だけで出来るとは思わないが。
本人がきちんと文章に残したわけでもないので
伝説ですから・・・。そうですよね、桐生さん。
120 ：好爺 ：02/10/09 11:19
前述のパラケルススの本名をボンバツス（Bombast）は英語で“誇大妄想症”の意味となった。
122 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/09 15:19
>>120
「パラノイア」じゃないの？
こっちのがパラケルススに近いし。
129 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/10 22:48
（ ´_ゝ`） 「パラノイア」paranoiaは
接頭辞para＋nous（希：ヌ−ス＝精神）＋接尾辞iaだとオム。
パラケルススってどういう意味か気になるなぁ。
130 ：好爺 ：02/10/11 00:21
>>129
パラケルススのことが詳しく書いてあります。
http://www7.ocn.ne.jp/~elfindog/PARACEL.htm
パラケルススの意味も・・・
パラ（超える存在）＋ケルスス（ローマ時代の名医）
ということらしい。
142 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/12 22:52
＞120
パラノイア＞偏執狂
メガロマニア＞誇大妄想狂
148 ：好爺 ：02/10/13 00:42
>>142
そうですね。
bombast:大言壮語、大法螺を吹く
bombastic:大げさな
ですね。心理学的にはmegalomaniaのほうが一般的みたいです。
訂正しておきます。
124 ：好爺 ：02/10/09 22:15
パラケルススは大法螺も吹きまくった一方で医者として奇跡の治療を行なった
エピソードも多い。
1526年スイス、バーゼルで他の医者が足の切断を提案するほどの疾患を持った男の
足を切断することなく治療したり、街中の医師が見放した少女（生まれつき体が麻痺
していた）を歩けるまでに治療したりしてた。
1527年にはスイスのバーゼルに医師兼医学教授と言う名誉ある地位で招かれた。
彼の代表作でもある『大外科学』第一部、第二部は数ヶ月もたたぬうちに売り尽くした。
ただそれと同時に予言書をだしたり、大学と喧嘩をしたりとか・・・。
結局、教授職も捨てる事になる。
こう云う素地が“ホムンクルス”の伝説を生むのです。
ただの馬鹿の独り言ではないのです。
126 ：好爺 ：02/10/10 22:19
パラケルススは死後蘇生術を実験してたとの伝説がある。
自らの死期が迫ったことを予感した彼は、助手に霊薬を渡し、自分の死後
その死体を細かく刻んでこの薬にまぶし、それを容器に密封して九カ月後に開くように命じた。
死後、助手はそのとおりにしたのだが、好奇心から七カ月後に容器の蓋を開けてしまった。
中を覗くと容器の底には小さな胎児のようなものが蠢いていたが、外気に触れた為に
絶命してしまったと云う。
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137 ：好爺 ：02/10/12 14:52
１９世紀初めバイエルンの通りにボウボウの髪に泥だらけの服と言う格好で
酒に酔ったようにふらふらと歩く奇妙な少年が発見された。
やがて彼は警察に預けられた。言葉は片言で名前を聞くと「カスパール・ハウザー
（カスパー・ハウザー）」と答えた。16歳にしてはあまりにも無知であったが、
ニュールンベルクの名士であるダウマー教授に預けられるて教育をうけると
数ヵ月後には読み書きや計算は言うに及ばずピアノを弾けるようになでなった。
しかし、１年後に黒い覆面の男に襲われ、表れてから５年後の1833年12月14日
何者かに襲われて命を落した。
各地で彼の出生や生い立ちを調べたが未だになにもわかっていない。
彼の名前をとって“ひきこもり”を『カスパール・ハウザー症候群』という。
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141 ：好爺 ：02/10/12 22:50
フランス、太陽王ルイ14世の時代にラ・ヴォワザンという宝石商の妻だった女性がいた。
彼女は、占星術やタロット占いに通じており、自分の豪邸でパーティを催したり、
悩み事のある貴婦人の身の上の相談にのってやったりしていた。
彼女は此処で媚薬を渡したり、堕胎をしたりしていた。
さらに黒ミサを行い10年間で2000人以上の赤ん坊を殺したと言われる。
彼女は警察に捕まり、足の甲を木槌で叩き潰すと言う拷問により全てを告白したが、
捜査線上にルイ14世の愛人モンテスパン候妃の名前があがったため、
それまでの捜査資料を全て焼却させ、ラ・ヴォアザンも火焙りの刑に処した。
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151 ：好爺 ：02/10/13 20:33
1703年11月19日パリのバスティーユ監獄で鉄仮面を被せられたままの囚人が獄死した。
彼はバスティーユ監獄にいた時は特別待遇で専用の部屋や食器が与えられていた。
食事する時や医者に診察する時ですら鉄仮面をはずさなかったが34年の獄中生活の
うちに16人の人々がその秘密を知ってしまった。
そのうち8人は口が軽かったのか、命を落した。そして完璧に口外しなかった者の中には
高額の恩賞に与ったものがあったという。
152 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/13 21:47
＞151
映画にもなったよね〜。
これって向こうで言えば都市伝説みたいなもんなのかね〜
153 ：好爺 ：02/10/13 22:05
>>152
実話です。ただ、彼の死亡台帳には“無名”と記入されてサンポール墓地に埋葬された。
彼の正体はマスコミが発達していなかった当時みんながその顔知っている顔つまり
国王の親族ではないかと言われている。
ルイ14世の双子の兄弟とか腹違いの兄弟とか言われている。
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155 ：好爺 ：02/10/14 20:59
空海が唐から帰ってきて真言密教のさまざまな呪法で権力者たちの信任を得て、
僧都の位に登った頃、共に護持僧を務めていた興福寺の守敏という僧都がいた。
ある日、守敏僧都が嵯峨天皇に「この栗を煮てみよ。」と命じられた時
それに対して守敏は、法力により栗を煮たという。嵯峨天皇はこれに大変感心
されて、それからは薬湯なども温めさせた。
しかし、それを耳にした空海は「私にも見せて欲しい。」と頼み、守敏が加持を
してもそれを自分の験力でそれを阻止したという。
さらにどちらからともなく互いに殺そうと呪詛しあったという。
二人の験力は均衡して呪詛合戦は長期に及んだが、いっこうに決着がつかなかった。
そこで、空海は、弟子たちに自分の葬式道具を買いにいかせて「空海僧都が
亡くなった。」と噂を流した。それを聞きつけた守敏は喜び、呪詛を終えてしまった。
空海は守敏が罠にかかって結願したことを聞きつけるとさらにいっそう精進して
祈祷したため、守敏は亡くなってしまった。
157 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/14 21:20
坊さんが人を呪っていいのか！空海！
と思わず突っ込みたくなりますた。
158 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/14 21:35
密教坊主なんてある時期呪殺専門家だったよ。
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168 ：好爺 ：02/10/16 00:19
1885年ピレネー山脈のフランス側に位置するレンヌ・ル・シャトーという寒村に
ソニエールという司祭が赴任してきた。彼は大変貧しかった。
ところが、1891年教会の祭壇を修復する途中、柱の中から木製の筒に入った文書を
発見し、その文章を解読した後、祭壇の下の石板をはずすと宝がぎっしり詰まった
壷を発見して一躍大金持ちとなった。
その金額がどれほどかは不明であるがパリの銀行が司祭の為だけに村に連絡員を駐在
させたくらいだった。司祭は、村人の為に道や水道を整備し、教会を改装して
自分自身は別荘を建てたりした。しかし、司祭は金の出所については一切口をつぐんだ。
噂は噂を呼び、テンプル騎士団の財宝を手にしたのだとか、キリスト教カタリ派が
隠した財宝であるとか噂された。中には財宝ではなく、鉛を金に変える賢者の石を
手にしていたと噂す者もいた。
1917年彼は息を引き取る直前、隣の教区の神父を呼び、最後の告白をした。
部屋から出た神父は顔面蒼白となり、告白内容があまりにも衝撃的だった為
笑顔を失ったとの記録がある。だが、その告白内容についての記載はない。
169 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/16 01:29
好爺さん、気になりますよ〜。
これなんじゃないの？とかいう説は無いのでしょうか？
171 ：好爺 ：02/10/16 09:19
最も有力な説は、テンプル騎士団の財宝説である。
その理由は、木製の筒の中の文章を見つけた後に有名な音楽家ドビュッシーに出会って
いる事である。ドビッシューはテンプル騎士団の残党による秘密結社の一人とも言われて
いるからである。ちなみにテンプル騎士団とはキリスト巡礼者を警護する為に12世紀に
結成され、巡礼者からの寄付により、巨万の富を蓄えたとされる組織である。
次はキリスト教カタリ派の物ではないかとの説である。
言い伝えによるとカタリ派はキリストが磔刑になったことを信じなかったために、
強行に抹殺されかかり、難をのがれた4人が大量の財宝を持って姿を消したと言われている。
又この司祭以外に古来から大量の金貨が発見されたとの噂や20kgもの金の延べ棒や、
大きな黄金の像のかけらが発見されてもいる。
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173 ：好爺 ：02/10/17 09:45
18世紀のヨーロッパで宮廷に自由に出入りし、社交界で人気を集めていたカリオストロ伯
と云う男がいた。彼は、交霊術、魔術、予言などを行い錬金術で非金属を金に変え、
ペテルブルグではロシア皇帝の侍医さえ見放した病気を治したという。
また、この男はマリー・アントワネットの男子出産を予言し的中させたという。
カリオストロ伯は、パリのタンブル地区で数多くの病人達を治療したが、相手が金持ち
だろうと貧乏人だろうと一切治療費を取らなかった。病人の脈を取りながらその人が
患った病名を過去にまで遡って当て、予防法や治療法を教えていた。
その処方箋は、植物の樹皮や根を配合した物であったと言うが、彼自身は医学的知識
はゼロに近かったというから不思議という意外に言いようがない。
カリオストロ伯の不思議な事はもう一つあって、有力者とは関係をもたず
銀行や手形ともまるで縁はなく、生まれもシチリア島の貧しい商人の生まれ
でありながら、おそろしく金を持っていたということである。
贅沢三昧を続け、召使いまで侍らせていた資金源が何処にあったのかは、不明である。
彼は、マリーアントワネットの首飾り事件という詐欺事件に巻き込まれ、
バスティーユに投獄され、何とか無罪は勝ち取るものの、フランスを逃げ出す事になる。
以後は落ち目の人生をたどり、1795年イタリアのサンレオ要塞で獄死する事となる。
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175 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/17 13:06
千住あたりの隅田川には鐘ヶ淵と呼ばれるところがあるが、ここには古くか
ら鐘が沈んでいるという伝説があった。
その起源については諸説あるが、一説によれば元々は足立区扇町の瑞応寺の
鐘であった。瑞応寺は夕顔観音で知られる寺であるが、室町時代にこの地に
勢力を誇っていた千葉常胤が娘の夕顔姫の菩提を弔う為に建立した寺。
そこにあった鐘が動かされたのは天文２１（１５５２）年の事であった。
上杉氏を越後に追い、当時日の出の勢いであった北条氏康に千葉氏は
服属。北条方は戦利品として瑞応寺の鐘を持ち帰ろうとした。
ところが隅田川を船で運ぼうとしたところやがてどこからか女のむせ
び泣くような声が聞こえて来た。しかもよく聞いてみると音は鐘の中
から聞こえて来ていたのである。
はじめは風の音であろうとそのまま進もうとしていた北条の兵達。だ
が泣き声は鎮まるどころか大きくなるばかりで、ついには強い風が吹
き雨が降り出した。
恐れた兵達は鐘をその場で水中に投げ入れて逃げ去ったという。
それから二百年近い歳月が過ぎ去った、享保の末の事。この鐘を引き上
げさせようとした男が居た。名は徳川吉宗。すでに八代将軍となってい
た彼は江戸市中から女の黒髪を集めさせそれをより合わせてつくった髪
綱で鐘を引き上げるように命じたのであった。
綱を鐘に結びつけるように命じられたのは潜りの名人で龍太郎という男。
将軍家より拝領した菊一文字を咥え、竜頭に綱を結び付けようとしたそ
の時であった。
突然水底の暗がりより一人の美しい娘が出て「これは主の定まった鐘
ですから」と言って止めて来たのである。
だが自分も将軍家の命令でやっているのだから止める訳にもいかない。
龍太郎がそう言うと娘は「ではあなたのお顔を立てて水面まで」と許
可をくれた。
龍太郎は水上に戻って合図を行い鐘は水面近くまで引き上げられた。だ
がそこまで来て髪綱は切れ、鐘は再び水底へと消えて行った。
その時竜頭がきらりと光ったようで気味が悪かったという。
鐘は明治までは時折水の澄んだ時に見る事が出来たというが、今ではち
らりと見たという話も聞かれなくなった。
またある時には江戸城内で妙な噂が囁かれた事があった。なんととう
の昔に死んだ筈の六代将軍とその愛妾が舟遊びをしているのを見たと
いう者が何人も現れたのである。
妖怪の仕業だと睨んだ吉宗が家臣に命じて鉄砲で狙撃させたところ、
一メートル以上もある大猫が死んでいたとか。
また吉宗が狐憑きを脅し挙げて狐を離れさせたという事もあった。同
様の話は豊臣秀吉のものとしても伝わっている。
182 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/17 18:52
さすが暴れん坊だな。
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187 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 11:35
古代エジプトの第１８王朝のトトメス４世がまだ王子であった頃の話である。
ある日彼はギザのピラミッド周辺で狩りを楽しんだあと、砂に首まで埋もれ
てしまっていたスフィンクスの傍らで仮眠をとった。
すると夢の中に地平線の守護神であるスフィンクスが現れ、「私の周りの砂を
除いてくれるならお前を王位につけてやろう。」と言った。
目覚めたトトメスは早速周囲の者達に命じて砂を除去させたが、はたして彼は
兄をさしおいて王位につく事が出来たのであった。
その事を感謝したトトメスが奉納した石碑が今でもスフィンクスの前足の間に
存在している。
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188 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 11:39
宇多天皇がまだ源の姓を授かって臣籍降下しておられた頃、夢に加茂
の大明神が現れて訴えて言った。
「他の神々には年に二度の祭りがあるというのに私には一度しか無い
のが寂しい。どうか秋にも祭りを行って欲しい。」
「しかし、私は卑しい身（天皇ではない）ので出来ません。」
「案ずるでない、いずれ出来る身にしてやろう。」
やがて神託の通り宇多天皇は即位する事が出来たので、秋に加茂社で
祭りが行われるようになったのであった。
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189 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 12:04
本能寺の変の直後、壮麗さで欧州にも知られた安土城も主の後を追う
ようにして炎上し、地上からその姿を消した。
それから数年後の夜中。財宝目当ての三人の浪人が安土城の焼け跡を
探索していた。
しばらくあちこちをひっくり返していたがやがて蜂の羽音のような妙
な音が聞こえ、更にときの声のようなものまで響いて来た。
振り返ってみると何処から出て来たのか多くの兵達が自分達に向かっ
て来ていた。慌てて応戦する三人。
だが向こうは切って来るのに自分達の攻撃は宙を切るばかりで当たら
ない。気がつけば二人が死んでいた。
三人目はなんとか麓まで逃げ切ってこの事を伝えたが傷は深く間も無
く死亡。死の直前に
「兵達の向こうに槍のようなものを構えていた白い寝巻き姿の男が見
えたが、それが一際恐ろしく感じられた」
と言ったという。この事を聞いた豊臣秀吉は亡き主の供養を命令。以
後城跡にわざわざ行く者がいなかったせいもあってか、怪異は絶えた。
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196 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 21:51
慶長１４（１６０９）年４月４日の朝、家康が居た駿府城内に小児のような
肉の塊の化け物が現れた。上方を指すようにして歩いていたという。
気味悪がった家康は家臣らに命じて追い払わせたが、後にそれを聞いた医師
は「それは肉人というもので天下の妙薬となるものであったのに、惜しい事
をした。」と語ったという。
家康の絡んだ怪異では彼が反魂香を欲しがったというものもあるが、誰を呼
ぶつもりであったのやら。
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197 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 22:02
上杉家の家臣直江兼続は豪胆な人であった。
ある時化け物茸があると人が騒いでいたのを聞きつけた彼は現場に行っ
て茸を見て言った。
「成る程。確かに大きい。だが化け物というほどではないな。」
次の日、現場に行ってみると今度は茸は人くらいの大きさになっていた。
「おお、これは確かに化け物であろう。だが城門に入るくらいでは大し
たものではないな。」
更に次の日。今度は城門よりも大きくなっていた茸を見て言った。
「おお、これは大きい。しかし人に言われて大きくなるような化け物な
ら恐ろしくは無いな。」
次の日。呆れたのか恐れ入ったのか、茸は消えうせていた。
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204 ：好爺 ：02/10/19 00:12
1900年7月イタリア国王ウンベルト一世はモンツァ市の小奇麗なレストランで食事を
している時にレストランの主人が自分とそっくりなのに気がついた。
近くに呼び話しをすると似ているのは顔だけでない事に驚いた。
名前、生年月日、出身地、結婚した日、妻の名前、子供の名前まで同じであった。
しかも、彼がレストランを開いた日が自分が王位についた日と同じであったのに
気を良くして次の日の競技会に一緒に観る事を約束した。
次の日になかなかレストランの主人が来ないのを不審に思い侍従に迎えに行かせた。
侍従が戻ってくると彼が自分の銃を掃除している最中に事故で亡くなった事を告げた。
ウンベルト一世はあまりの事にガックリし葬式の花を贈ることを頼んでいる最中に
暗殺者によって射殺された。
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211 ：好爺 ：02/10/19 03:19
19世紀にイギリス中を震撼させた“ばね足ジャック”と云う犯罪者がいた。
被害者や目撃者の証言によると彼はマントをはおり、角の生えたヘルメット（もしくは
帽子）を被り、表情は人間の物とは思えず瞳はまるで火の玉のように光り、手は氷の
ように冷たく、鋭いカギ爪形をしていたと言う。それだけでも不気味であるが口からは
青い炎や白い炎を吐き出したと言われている。
彼は夜の闇から突如として飛び出しては人々を襲い、時には脅かし、時には乱暴して、
あっという間にたかい塀を飛び越えて屋根に飛び移り、人間とは思えぬ身軽さで、
逃げさてしまうのである。その並外れた跳躍力と身のこなしから、悪魔か怪人の
仕業と恐れられていた。
襲われた番兵が発砲した時には銃を放っても軽々と逃げおおせたからジャックは
不死身だともささやかれた。
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220 ：好爺 ：02/10/19 21:17
第一次世界大戦中ベルギー造船中のUボートの一台U-65の船体に巨大な鉄材を取り付けて
いたとき、鉄材が突然落下して2人の作業員を無残にも押しつぶした。
この事件は原因もわからず、作業中の事故ということで処理されU-65は最終整備に
まわされた。その最終整備で作業員三人が機関室に閉じ込められ死亡した。
さらに、潜水テストを行なう直前に各所の点検を命じられた作業員がふらふらと
海中に落ち、二度と姿を現さなかった。
これほど事件が続いていても少しでも戦力の欲しかった為U-65は戦闘にかりだされた。
初仕事のパトロール航海を終えて帰港して食料や弾薬を詰め替えている最中に
突然、弾頭が爆発して5人の作業員が犠牲となった。その中に「シュヴァルツェ
（黒い奴）」というあだなの2等航海士が含まれていたが、その後たびたびU65に
姿を現すことになった。それ以降U65は敵艦を撃沈するなどのいくつかの功績を
あげながらも、「シュヴァルツェ」の幽霊が出るとの噂が絶えなかった。
幽霊騒動のほかにも、艦長が飛んできた爆弾の破片によって首をもぎ取られた。
一人の魚雷砲手は正気を失って海に身を投げた。機関主任は滑って脚の骨を折り、
砲兵の一人が波にさらわれて海に消えた。
奇妙な事件を起こし続けたこのUボートは、敵のアメリカ軍の潜水艦の眼の前で
いきなり大爆発して海に沈んだ。
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235 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/20 10:43
凄い伝説がある。
俺は給食を持ったまま転んだが、中身を一切こぼさなかった。
しかも３回も。
遠い昔の話でさぁ・・・
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240 ：好爺 ：02/10/21 00:33
1930年11月カナダのチャーチルから500マイル北にあるイヌイットの村で30人の村人
全員がいなくなると言う事件が起きた。もぬけの殻になったテントや小屋を調べると
火を使った跡には手付かずの食べ物がたくさんかけられて、ドアの横にはライフル銃が
立てかけられていた。食器に残っていた穀類を調べると彼らがいなくなってから2ヶ月は
経っており、さらに村から100ヤードほど離れた場所では7匹の犬が飢死にしており、
村のそばの墓地では墓が暴かれて遺体が運び去られていた。
襲撃の後もなく、ライフルも犬も置き去りにしながらなぜ遺体のみを持ち出したのか
全く理由のつけようもなかったが、ツンドラを越えたのではないかと判断され、
捜索隊が出されたが足跡一つ発見できなかった。
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247 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/22 14:03
伝説というか、我が家の風習レベルなんだが。
ウチでは絶対に鏡を粗末にしてはいけないんだ。
なんでも実家にある鏡。 （三面鏡なんだけど）
ず〜と昔、その鏡から「神さま」が出てきて今後の未来を預言して
アドバイスして帰っていったらしい。
ひいじいちゃんしか見ていないんだが、当時２８歳くらいだったから
ボケていたわけじゃあないらしい。
当時はどエライ貧乏で、８人兄弟だったのだ。
長兄だったひいじいちゃん以外は全員戦争で死ぬことになるが、死んだ兄弟全員が
自分に乗り移り、幸運をもたらしてくれると・・・
「困ったことがあれば鏡から兄弟たちが教えてくれる」と。
その後事業に成功してからも、鏡はキチンと大事にしてます。
割れたらお寺で供養するのだが、「鏡供養」のあるお寺があったらたぶんそこが
ウチの近所だよ。
だって始めたのはウチのひいじいちゃんだもん。
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251 ：好爺 ：02/10/22 21:38
江戸中期の『見聞雑記』と云う書に九郎右衛門についての不思議な話が書いてある。
ある時、九郎右衛門は、弟子に早走りの術を教えていた。ところが、途中で空腹を
おぼえたため、弟子と共に姿を消し、近くでやっている婚礼をやっている家に入り込み
客にまぎれて料理を食べた。しかし、弟子は未熟だった為うっかりして術を破り、
姿をあらわした。客がそれに気づいて大騒ぎになり二人はあわてて逃げ出した。
前述の九郎右衛門は松本藩の忍者である。隣の諏訪藩で御家騒動が起き、家老の
千野兵庫が悪い重臣達に欺かれ牢屋に監禁されてしまった。この時九郎右衛門は
頼まれて、姿を消して厳重に警戒されている牢屋に忍び込んだ。さらに兵庫にも
薬を飲ませて透明にして、誰にも見られずに牢屋の外までつれだし、無事に
江戸藩邸に送り届けたと云う。
ある夜、藩主が九郎右衛門を酒宴に呼んだ時に「座興になにか忍びの業を見せよ」
と云った。九郎右衛門は「承知。」と言ったままただ平伏して、額を畳に擦り付けて
いるばかりだった。居並ぶ人々はどんな業を見せるのかと期待していたが何もせずに
時間だけが過ぎて行った。何もせずに平伏している彼の姿が滑稽に見えて人々の間から
失笑が漏れ出した。その時藩主の近くで舞っていた二十人近くの女達の悲鳴や絶叫が
起こり人々が何事かと驚いてそちらを見ると彼女たちは袂で顔を隠しながら、その場で
うつぶしていた。そればかりか彼女らの頭上から真っ赤な腰巻がひらひらと舞い落ちて
きたのである。一瞬の内に彼女たちの腰巻を剥ぎ取り、頭上に舞わしたのだが、
あまりにも早く九郎右衛門が平伏したままのようにしか見えなかったのである。
人々はそのことを知って、その神業に只唖然としたと言う。
九郎右衛門が台所で夕食の支度を始めようとしていると、刺客が彼を狙って
忍び込み、物陰から隙を覗っていた。九郎右衛門は、土間で薪を割ろうとして
斧を振り上げ、薪を真っ二つにした。それと同時に物陰に隠れていた刺客の
片腕も肩から切落とされたと云う。
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262 ：好爺 ：02/10/23 11:58
小野篁は、遣唐使として選ばれたが、二度航海の途中で失敗し、三度目のとき藤原恒嗣と
意見が対立して、仮病を使い乗船を拒否した。このため嵯峨上皇から絞首刑を命じられたが
藤原良相が罪が軽くなるように頼み、壱岐への流罪に変更された。
その時に「和田の原 八十嶋かけて漕ぎいでぬと 人にはつげよ海士の釣舟」と詠んだ。
この歌は百人一首にも入っている。さて篁はそれから一年余りで赦免状が届き、都へ戻り
出世して参議へ昇進した。
それから暫くして藤原良相が病気で死去してしまった。閻魔の使者に捕えられ、閻魔宮で
罪を糾弾される事となった。その時に閻魔の臣の中に篁がいた。
篁は死罪を流罪にしてもらった恩義を感じており、閻魔に「この人は善心の持ち主で世のために
まだ必要な人です。」と懇願した。閻魔はそれを受け入れたため良相は蘇生した。
蘇った良相は篁に会い、「冥土で助けてもらって、かたじけない。でも何故そこにいたのか。」
とたずねても篁は「他言無用」と答えるだけだったと言う。
263 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/23 18:06
篁自体が地獄の審判だった，という話はありませんでしたっけ．
昼は人間の役所，夜は地獄の役所で働いているとか．
264 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/23 19:07
＞２６３
「今昔物語集」その他に記されております。六道珍皇寺や引接寺に縁のある
人物で、珍皇寺の井戸を通って冥界とこちら側を行き来したとか。
珍皇寺の井戸は今でもお盆になると鐘の音に引かれて御先祖様達が戻って来
られるのに使用されると言われております。
ここにはしょって記すよりは原典をお読みになられた方がよろしいかと。
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268 ：好爺 ：02/10/24 08:27
出雲の国に調介と言う裕福な百姓がいた。或る日、調介は、友人の家に行ったが、
床の間にたいそう美しい女性の姿絵がかけられているのに気がついた。
調介が思いつめたようにその絵を見ながら「もしこのような美人が生きている
女だったら全財産を投げうっても惜しいとは思わないな。」といった。
「本当にそう思うのなら生きている女にする秘術があるのだが、ためしてみるかい？
その気があるのならこの絵をお前にあげよう。」
「まさか、そんな馬鹿なことが・・・。」
「試した事はないが、疑いながらやってもうまくいかない。本気でやらないと駄目だ。」
「悪かった。俺は本気だ。是非教えてくれ。」
「わかった。それでは教えよう。この絵に向って真剣に呼びかけるのさ。一日も欠かさずに
誰の目にもふれない密室で、百昼夜つづけるのだ。すると絵がお前の言葉に応じるように
なる。その時、八年ものの古酒を絵に注ぎかけるのさ。その瞬間この美人は生きた人間に
なるそうだよ。」
調介は「まさか」と思ったものの、「ありがたい。恩に着るよ。」といい、
友人から絵をもらうと急いで家に帰った。
それから、調介は一室に閉じこもり絵に真剣に呼びかけた。すると不思議な事に
ちょうど百日目になって絵の美人は「私をお呼びになったのね。」と答えた。
調介は準備していた八年ものの古酒をその絵に注ぐと絵の中から美人が飛び出した。
調介は早速食事をを整え彼女の前に差し出したが、彼女は普通の女性と変わらない
ように食べた。良く話をするし、笑顔型ならなく素敵だった。
調介はこの女性を妻にし、子供も生まれた。絵をくれた友人にはお礼をし、恩に報いた。
やがて、疎遠になっていた従兄弟の進兵衛が訪ねてきた。進兵衛は妻子がいることに
驚き、「なんと美しい奥方だ。いつのまに何処から向かえたのか。いままで知らせない
とは、ひどいじゃないか。�
1 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/18 17:41
なんかねーかよ？
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36 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/22 18:31
オーストリアに生まれたザッヘル・マゾッホは、女性からの被虐の
快感に陶酔する人物だったが、その体験を文学化して一躍ヨーロッパの
有名作家となった。
彼は、最初の妻に姦通され、妻とその男に全ての財産を持ち去られた。
しかも、彼女は離婚の証明書にサインしなかったため、２度目の妻と
正式に結婚できなかった。
彼の名前を元にドイツの性心理学者クラフト・エビング博士によって
性倒錯の症例として「マゾヒズム」と造語されてから、いかがわしい印象
を与えるようになり、彼の作家的名声はなくなった。
これがマゾの語源・・・真反対のサド侯爵は、本人が「地上からの痕跡」が
消え去る事を祈ったが「サディズム」と彼の作家的名声も充分に残ってしまった。
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53 ：好爺 ：02/09/26 15:36
十字架上のキリストのわき腹をついたロンギヌスの眼にキリストの血が飛び込んできた。
すると、ロンギヌスがそれまで患っていた眼病が治ってしまった。
その事に感動したロンギヌスは、騎士をやめキリスト教に改宗した。
その後、カッパドキアで修道士として28年暮らしたが、一部の反対者に密告され処刑された。
その後、彼の殉職を記念して建てられた聖ロンギヌス教会で
神に捧げるパンが肉に、赤葡萄酒が血に変化するという奇跡が起きたと言う。
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55 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 01:07
第二次大戦中、アメリカ太平洋沿岸在住の日系人はカリフォルニアのトゥールレイクの隔離施設に収容された。
そこで囁かれた噂。
人魂を見る。
狸や狐が跳梁する。
女が狐に憑かれる。
女が狸と訳のわからない言葉で話しているのが目撃される。
そのうち施設内を侍が徘徊し始める。
そのうちロスに12冊の電話帳を一撃で真っ二つにする侍が潜んでいると噂になる。
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54 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/26 18:13
シャチってクジラ食べるんだぜ。あんなでかいクジラをどうやって仕留めるかと
いうと、群れで次々とクジラの上に乗って、クジラを溺れさすんだよ。んで６時間
くらいかかってやっと仕留めんだけど、シャチはクジラの下アゴの部分しか食べな
いのよ。
58 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 13:25
>>54
もったいない
実に無駄な狩だねぇ
59 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 13:40
>>58
沈んで腐った鯨の肉を、深海の魚たちが食すので無駄じゃない罠。
60 ：54 ：02/09/27 14:09
＞５８，５９
５９の言う通り無駄ではないのよ。残りは深海に沈んで、海底ウナギに食べられる
のよ。その深海ウナギってのが不気味な奴で、目は見えなくて、体長は２メートル
くらいあって、太さが大人の腕くらいある。しかも集団でクジラの死体をついばむ
から、もののけ姫のイノシシにとりついてたミミズみたいに見えて気持ち悪いのよ。
あと、深海サメとかも死体食ってた。
61 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/09/27 14:18
>>60
確か歯がないウナギで、擦るみたいにして食うんだよな。
残るは鯨の骨ばかりなり。思い出すとｷﾓｹﾞﾛｲ。
62 ：54 ：02/09/27 15:26
＞６１
そーいや、そーだ。奴等は歯がないから、死骸に吸い付いて食べるんだ。
128 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/10 22:36
＞６２
深海ウナギってのはメクラウナギの類のことだろう。
奴らは円口類なので顎がないが、歯はあるよ。それも
すごいヤツが。
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89 ：好爺 ：02/10/03 23:06
『チュイルリー宮殿の赤い男』と呼ばれている赤い服の男がいる。
彼は、チュイルリー宮殿の主に良くない事が起きる前に現れると言う。
アンリ四世の時は暗殺される日の早朝に現れ、
マリー・アントワネットはフランス革命の前夜にこの赤い服の男と会っている。
ナポレオンは、この赤い服の男と会話した数ヵ月後にエルバ島へ流された。
この赤い服の男は、“サン・ジェルマン伯爵”ではないかといわれている。
299 ：好爺 ：02/10/30 01:44
1750年頃ルイ15世に在オーストリア大使のベイアイル元帥がサン・ジェルマンと
名乗る不思議な男がフランスに来ているので一度宮廷に招いてみたらとすすめた。
ベイアイル元帥が言うには「何者かわからないが、恐ろしく博識で化学や錬金術に
関する知識は他に並ぶものがなく、黄金や不老長寿の薬まで作っていて、その上
途方もない大金持ちでもあるそうです。」
物はためしにとサン・ジェルマンを宮廷に呼んだ。
見るところ、年のころ40歳ぐらい。小柄な体を白いサテンのネクタイと黒いビロード
の服につつみ、高価な宝石をふんだんに身につけている。物腰も洗練されており、
なかなかの美男子ではあるが、特に変わっているようにも見えなかった。
ところが次の瞬間、挨拶したかと思うと突然ポケットから無造作に一掴みのダイヤモンドを
取り出し、テーブルにばらまいた。「どうぞ、お受け取りください。贈り物です。」
「こんな素晴らしい物をどこで・・・」
「買ったのではありません。私が作ったものです。」
これ以来サン・ジェルマン伯の名はパリ社交界に知れ渡ったと云う。
サンジェルマン伯は暇があるといろんな突拍子もない話をして人々を煙に巻いた。
200年ほど前スペイン王国のフェルナンド五世の大臣をしたことがあると言い張り、
当時の極秘文章を懐から取り出して見せたたと云う。
また、彼の話しは聖書の時代まで遡り、キリストやシバの女王と親しく交際していた
とか、アレキサンダー大王がバビロンの都に入場する時も自分もその場にいたとか云った。
ある日、彼にあったジェルジ伯爵夫人がしばらく彼の顔をまじまじと見た後
「あなたは私が40年前にヴェニスでお会いしたかとそっくりですわ。でもあの時
あなたは45歳ぐらいでした。きっと人違いでしょう。」
「いいえ、マダム。確かにあなたが40年前にヴェニスであったのは私です。
あの時、あなたのご主人は確かイタリア大使でしたね。」と彼は言った。
この話しは、たちまち宮廷中に広まった。これが本当なら彼は90歳以上になって
いるはずだが、見た目には40歳ぐらいにしか見えないのだ。
此処まで来て人々はサン・ジェルマン伯がフランスにきて何年も経つのに
まだ誰も彼が食事をしている所を見たことがないのだ。晩餐会に招いても断るし、
たとえ出席しても、一切物を食べないし、酒すら飲んだ事はない。
そこで人々は、彼が不老不死の霊薬を持っているのではないかと噂しあった。
301 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/30 12:34
>>299-300
で、そのジェルマン伯は今いずこに？
流石にもう死んだ？(w
303 ：好爺 ：02/10/31 02:38
>>301
サンジェルマン伯の最後は明確ではないがドイツのエッケンフェンデの教会に
「世にいうサン・ジェルマン伯又はヴェルダン伯爵。1784年2月27日死亡」と
記されている。死因はリューマチと鬱病ではなかったかと言われる。
しかし、1789年マリー・アントワネットにサン・ジェルマン書名の「最後の警告です。
ルイ16世を退位させなさい。」と云う手紙が届いている。また、彼女が捕えられた頃
彼女の侍女の一人がサン・ジェルマン伯を見かけている。
ほかにも、ナポレオンが彼に忠告を受けたとか、イギリスのチャーチル首相が彼に
会って助言を受けたとも言われている。
さらに最近では、1972年のフランスでリシャール・シャンフレーと云う若者が
TVに出演してキャンプ用のストーブで鉛を金に変えて見せた後、自分は
サン・ジェルマン伯爵だと名乗ったと云う。
305 ：好爺 ：02/10/31 08:17
サン・ジェルマン伯の不死性は、いかがわしいものはあるもののその他の技術は
相当な成果をあげているといっても良い。
有名な色事師のカサノヴァは「彼はひどく博学で、いろんな国の言葉が話せた。
大音楽家で、化学者でもあり、それに美容効果てきめんの不思議な化粧水を惜しげもなく
ばらまくので女達の人気者であった。彼は人々の度肝を抜く事を平気で口にした。
溶かしたダイヤからもっと良質のダイヤを1ダースも作ることが出来るとか、
エリクシールと云う特別なものを飲んでいるので自分は老いる事もなくもう何千年も
昔から生きているだなどと・・・。」
哲学者ヴォルテールは「サン・ジェルマン伯と云う男はあらゆる事を知っている」
と感嘆している。彼等ほどの文化人がこうも言っているということは只の変人ではないと
思われる。
あるときサンジェルマン伯は、ルイ15世から傷のあるダイヤを預かると
一ヵ月後にはその傷を消してしまったと云う。
また、オーストリア領ネザーランドの総督コベンツルはサン・ジェルマン伯の
さまざまな技術をベルギーのトゥルネー工場で実用化することになった。
彼の秘術の数々、卑金属を貴金属に変える錬金術、絹などをカラフルな色に変える
染色技術、皮をなめして驚くほど滑らかにする皮革技術などである。
これらの秘術を提供すると言う約束でサン・ジェルマン伯は10万グールデンを
受け取ったが秘密の全てを渡さないでさっさと姿を消したものの秘術の一部のみで
その工場は大成功だったと云うからその秘術は実践的であっと考えられる。
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115 ：好爺 ：02/10/08 23:18
パラケルススの“ホムンクルス”の伝説
製造法は、男性の精液をレトルトに入れて密封して生きた馬の子宮の中に置く。
温かい子宮の中で精液はまもなく生動しはじめる。
40日後にいよいよ人間らしき形のものが現れるが、それは透明でまだほとんど実体がない。
これを人間の血の中で40週間、馬の胎内と同じ温度で養うと小さな人造人間“ホムンクルス”
が誕生する。
伝説によればパラケルススは自分の精液を用いて、実際に造ったという。
116 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/09 00:12
レトルトって何？それに入ったまま，馬の子宮にいれるの？
118 ：好爺 ：02/10/09 00:37
レトルト：化学実験用の試験管みたいなものガラスの入口を熱で密封する。
レトルト食品の語源
それに入れたまま馬の子宮に入れるって・・・まあ、精子だけで出来るとは思わないが。
本人がきちんと文章に残したわけでもないので
伝説ですから・・・。そうですよね、桐生さん。
120 ：好爺 ：02/10/09 11:19
前述のパラケルススの本名をボンバツス（Bombast）は英語で“誇大妄想症”の意味となった。
122 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/09 15:19
>>120
「パラノイア」じゃないの？
こっちのがパラケルススに近いし。
129 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/10 22:48
（ ´_ゝ`） 「パラノイア」paranoiaは
接頭辞para＋nous（希：ヌ−ス＝精神）＋接尾辞iaだとオム。
パラケルススってどういう意味か気になるなぁ。
130 ：好爺 ：02/10/11 00:21
>>129
パラケルススのことが詳しく書いてあります。
http://www7.ocn.ne.jp/~elfindog/PARACEL.htm
パラケルススの意味も・・・
パラ（超える存在）＋ケルスス（ローマ時代の名医）
ということらしい。
142 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/12 22:52
＞120
パラノイア＞偏執狂
メガロマニア＞誇大妄想狂
148 ：好爺 ：02/10/13 00:42
>>142
そうですね。
bombast:大言壮語、大法螺を吹く
bombastic:大げさな
ですね。心理学的にはmegalomaniaのほうが一般的みたいです。
訂正しておきます。
124 ：好爺 ：02/10/09 22:15
パラケルススは大法螺も吹きまくった一方で医者として奇跡の治療を行なった
エピソードも多い。
1526年スイス、バーゼルで他の医者が足の切断を提案するほどの疾患を持った男の
足を切断することなく治療したり、街中の医師が見放した少女（生まれつき体が麻痺
していた）を歩けるまでに治療したりしてた。
1527年にはスイスのバーゼルに医師兼医学教授と言う名誉ある地位で招かれた。
彼の代表作でもある『大外科学』第一部、第二部は数ヶ月もたたぬうちに売り尽くした。
ただそれと同時に予言書をだしたり、大学と喧嘩をしたりとか・・・。
結局、教授職も捨てる事になる。
こう云う素地が“ホムンクルス”の伝説を生むのです。
ただの馬鹿の独り言ではないのです。
126 ：好爺 ：02/10/10 22:19
パラケルススは死後蘇生術を実験してたとの伝説がある。
自らの死期が迫ったことを予感した彼は、助手に霊薬を渡し、自分の死後
その死体を細かく刻んでこの薬にまぶし、それを容器に密封して九カ月後に開くように命じた。
死後、助手はそのとおりにしたのだが、好奇心から七カ月後に容器の蓋を開けてしまった。
中を覗くと容器の底には小さな胎児のようなものが蠢いていたが、外気に触れた為に
絶命してしまったと云う。
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137 ：好爺 ：02/10/12 14:52
１９世紀初めバイエルンの通りにボウボウの髪に泥だらけの服と言う格好で
酒に酔ったようにふらふらと歩く奇妙な少年が発見された。
やがて彼は警察に預けられた。言葉は片言で名前を聞くと「カスパール・ハウザー
（カスパー・ハウザー）」と答えた。16歳にしてはあまりにも無知であったが、
ニュールンベルクの名士であるダウマー教授に預けられるて教育をうけると
数ヵ月後には読み書きや計算は言うに及ばずピアノを弾けるようになでなった。
しかし、１年後に黒い覆面の男に襲われ、表れてから５年後の1833年12月14日
何者かに襲われて命を落した。
各地で彼の出生や生い立ちを調べたが未だになにもわかっていない。
彼の名前をとって“ひきこもり”を『カスパール・ハウザー症候群』という。
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141 ：好爺 ：02/10/12 22:50
フランス、太陽王ルイ14世の時代にラ・ヴォワザンという宝石商の妻だった女性がいた。
彼女は、占星術やタロット占いに通じており、自分の豪邸でパーティを催したり、
悩み事のある貴婦人の身の上の相談にのってやったりしていた。
彼女は此処で媚薬を渡したり、堕胎をしたりしていた。
さらに黒ミサを行い10年間で2000人以上の赤ん坊を殺したと言われる。
彼女は警察に捕まり、足の甲を木槌で叩き潰すと言う拷問により全てを告白したが、
捜査線上にルイ14世の愛人モンテスパン候妃の名前があがったため、
それまでの捜査資料を全て焼却させ、ラ・ヴォアザンも火焙りの刑に処した。
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151 ：好爺 ：02/10/13 20:33
1703年11月19日パリのバスティーユ監獄で鉄仮面を被せられたままの囚人が獄死した。
彼はバスティーユ監獄にいた時は特別待遇で専用の部屋や食器が与えられていた。
食事する時や医者に診察する時ですら鉄仮面をはずさなかったが34年の獄中生活の
うちに16人の人々がその秘密を知ってしまった。
そのうち8人は口が軽かったのか、命を落した。そして完璧に口外しなかった者の中には
高額の恩賞に与ったものがあったという。
152 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/13 21:47
＞151
映画にもなったよね〜。
これって向こうで言えば都市伝説みたいなもんなのかね〜
153 ：好爺 ：02/10/13 22:05
>>152
実話です。ただ、彼の死亡台帳には“無名”と記入されてサンポール墓地に埋葬された。
彼の正体はマスコミが発達していなかった当時みんながその顔知っている顔つまり
国王の親族ではないかと言われている。
ルイ14世の双子の兄弟とか腹違いの兄弟とか言われている。
---------------------------------------------------------
155 ：好爺 ：02/10/14 20:59
空海が唐から帰ってきて真言密教のさまざまな呪法で権力者たちの信任を得て、
僧都の位に登った頃、共に護持僧を務めていた興福寺の守敏という僧都がいた。
ある日、守敏僧都が嵯峨天皇に「この栗を煮てみよ。」と命じられた時
それに対して守敏は、法力により栗を煮たという。嵯峨天皇はこれに大変感心
されて、それからは薬湯なども温めさせた。
しかし、それを耳にした空海は「私にも見せて欲しい。」と頼み、守敏が加持を
してもそれを自分の験力でそれを阻止したという。
さらにどちらからともなく互いに殺そうと呪詛しあったという。
二人の験力は均衡して呪詛合戦は長期に及んだが、いっこうに決着がつかなかった。
そこで、空海は、弟子たちに自分の葬式道具を買いにいかせて「空海僧都が
亡くなった。」と噂を流した。それを聞きつけた守敏は喜び、呪詛を終えてしまった。
空海は守敏が罠にかかって結願したことを聞きつけるとさらにいっそう精進して
祈祷したため、守敏は亡くなってしまった。
157 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/14 21:20
坊さんが人を呪っていいのか！空海！
と思わず突っ込みたくなりますた。
158 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/14 21:35
密教坊主なんてある時期呪殺専門家だったよ。
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168 ：好爺 ：02/10/16 00:19
1885年ピレネー山脈のフランス側に位置するレンヌ・ル・シャトーという寒村に
ソニエールという司祭が赴任してきた。彼は大変貧しかった。
ところが、1891年教会の祭壇を修復する途中、柱の中から木製の筒に入った文書を
発見し、その文章を解読した後、祭壇の下の石板をはずすと宝がぎっしり詰まった
壷を発見して一躍大金持ちとなった。
その金額がどれほどかは不明であるがパリの銀行が司祭の為だけに村に連絡員を駐在
させたくらいだった。司祭は、村人の為に道や水道を整備し、教会を改装して
自分自身は別荘を建てたりした。しかし、司祭は金の出所については一切口をつぐんだ。
噂は噂を呼び、テンプル騎士団の財宝を手にしたのだとか、キリスト教カタリ派が
隠した財宝であるとか噂された。中には財宝ではなく、鉛を金に変える賢者の石を
手にしていたと噂す者もいた。
1917年彼は息を引き取る直前、隣の教区の神父を呼び、最後の告白をした。
部屋から出た神父は顔面蒼白となり、告白内容があまりにも衝撃的だった為
笑顔を失ったとの記録がある。だが、その告白内容についての記載はない。
169 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/16 01:29
好爺さん、気になりますよ〜。
これなんじゃないの？とかいう説は無いのでしょうか？
171 ：好爺 ：02/10/16 09:19
最も有力な説は、テンプル騎士団の財宝説である。
その理由は、木製の筒の中の文章を見つけた後に有名な音楽家ドビュッシーに出会って
いる事である。ドビッシューはテンプル騎士団の残党による秘密結社の一人とも言われて
いるからである。ちなみにテンプル騎士団とはキリスト巡礼者を警護する為に12世紀に
結成され、巡礼者からの寄付により、巨万の富を蓄えたとされる組織である。
次はキリスト教カタリ派の物ではないかとの説である。
言い伝えによるとカタリ派はキリストが磔刑になったことを信じなかったために、
強行に抹殺されかかり、難をのがれた4人が大量の財宝を持って姿を消したと言われている。
又この司祭以外に古来から大量の金貨が発見されたとの噂や20kgもの金の延べ棒や、
大きな黄金の像のかけらが発見されてもいる。
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173 ：好爺 ：02/10/17 09:45
18世紀のヨーロッパで宮廷に自由に出入りし、社交界で人気を集めていたカリオストロ伯
と云う男がいた。彼は、交霊術、魔術、予言などを行い錬金術で非金属を金に変え、
ペテルブルグではロシア皇帝の侍医さえ見放した病気を治したという。
また、この男はマリー・アントワネットの男子出産を予言し的中させたという。
カリオストロ伯は、パリのタンブル地区で数多くの病人達を治療したが、相手が金持ち
だろうと貧乏人だろうと一切治療費を取らなかった。病人の脈を取りながらその人が
患った病名を過去にまで遡って当て、予防法や治療法を教えていた。
その処方箋は、植物の樹皮や根を配合した物であったと言うが、彼自身は医学的知識
はゼロに近かったというから不思議という意外に言いようがない。
カリオストロ伯の不思議な事はもう一つあって、有力者とは関係をもたず
銀行や手形ともまるで縁はなく、生まれもシチリア島の貧しい商人の生まれ
でありながら、おそろしく金を持っていたということである。
贅沢三昧を続け、召使いまで侍らせていた資金源が何処にあったのかは、不明である。
彼は、マリーアントワネットの首飾り事件という詐欺事件に巻き込まれ、
バスティーユに投獄され、何とか無罪は勝ち取るものの、フランスを逃げ出す事になる。
以後は落ち目の人生をたどり、1795年イタリアのサンレオ要塞で獄死する事となる。
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175 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/17 13:06
千住あたりの隅田川には鐘ヶ淵と呼ばれるところがあるが、ここには古くか
ら鐘が沈んでいるという伝説があった。
その起源については諸説あるが、一説によれば元々は足立区扇町の瑞応寺の
鐘であった。瑞応寺は夕顔観音で知られる寺であるが、室町時代にこの地に
勢力を誇っていた千葉常胤が娘の夕顔姫の菩提を弔う為に建立した寺。
そこにあった鐘が動かされたのは天文２１（１５５２）年の事であった。
上杉氏を越後に追い、当時日の出の勢いであった北条氏康に千葉氏は
服属。北条方は戦利品として瑞応寺の鐘を持ち帰ろうとした。
ところが隅田川を船で運ぼうとしたところやがてどこからか女のむせ
び泣くような声が聞こえて来た。しかもよく聞いてみると音は鐘の中
から聞こえて来ていたのである。
はじめは風の音であろうとそのまま進もうとしていた北条の兵達。だ
が泣き声は鎮まるどころか大きくなるばかりで、ついには強い風が吹
き雨が降り出した。
恐れた兵達は鐘をその場で水中に投げ入れて逃げ去ったという。
それから二百年近い歳月が過ぎ去った、享保の末の事。この鐘を引き上
げさせようとした男が居た。名は徳川吉宗。すでに八代将軍となってい
た彼は江戸市中から女の黒髪を集めさせそれをより合わせてつくった髪
綱で鐘を引き上げるように命じたのであった。
綱を鐘に結びつけるように命じられたのは潜りの名人で龍太郎という男。
将軍家より拝領した菊一文字を咥え、竜頭に綱を結び付けようとしたそ
の時であった。
突然水底の暗がりより一人の美しい娘が出て「これは主の定まった鐘
ですから」と言って止めて来たのである。
だが自分も将軍家の命令でやっているのだから止める訳にもいかない。
龍太郎がそう言うと娘は「ではあなたのお顔を立てて水面まで」と許
可をくれた。
龍太郎は水上に戻って合図を行い鐘は水面近くまで引き上げられた。だ
がそこまで来て髪綱は切れ、鐘は再び水底へと消えて行った。
その時竜頭がきらりと光ったようで気味が悪かったという。
鐘は明治までは時折水の澄んだ時に見る事が出来たというが、今ではち
らりと見たという話も聞かれなくなった。
またある時には江戸城内で妙な噂が囁かれた事があった。なんととう
の昔に死んだ筈の六代将軍とその愛妾が舟遊びをしているのを見たと
いう者が何人も現れたのである。
妖怪の仕業だと睨んだ吉宗が家臣に命じて鉄砲で狙撃させたところ、
一メートル以上もある大猫が死んでいたとか。
また吉宗が狐憑きを脅し挙げて狐を離れさせたという事もあった。同
様の話は豊臣秀吉のものとしても伝わっている。
182 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/17 18:52
さすが暴れん坊だな。
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187 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 11:35
古代エジプトの第１８王朝のトトメス４世がまだ王子であった頃の話である。
ある日彼はギザのピラミッド周辺で狩りを楽しんだあと、砂に首まで埋もれ
てしまっていたスフィンクスの傍らで仮眠をとった。
すると夢の中に地平線の守護神であるスフィンクスが現れ、「私の周りの砂を
除いてくれるならお前を王位につけてやろう。」と言った。
目覚めたトトメスは早速周囲の者達に命じて砂を除去させたが、はたして彼は
兄をさしおいて王位につく事が出来たのであった。
その事を感謝したトトメスが奉納した石碑が今でもスフィンクスの前足の間に
存在している。
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188 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 11:39
宇多天皇がまだ源の姓を授かって臣籍降下しておられた頃、夢に加茂
の大明神が現れて訴えて言った。
「他の神々には年に二度の祭りがあるというのに私には一度しか無い
のが寂しい。どうか秋にも祭りを行って欲しい。」
「しかし、私は卑しい身（天皇ではない）ので出来ません。」
「案ずるでない、いずれ出来る身にしてやろう。」
やがて神託の通り宇多天皇は即位する事が出来たので、秋に加茂社で
祭りが行われるようになったのであった。
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189 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 12:04
本能寺の変の直後、壮麗さで欧州にも知られた安土城も主の後を追う
ようにして炎上し、地上からその姿を消した。
それから数年後の夜中。財宝目当ての三人の浪人が安土城の焼け跡を
探索していた。
しばらくあちこちをひっくり返していたがやがて蜂の羽音のような妙
な音が聞こえ、更にときの声のようなものまで響いて来た。
振り返ってみると何処から出て来たのか多くの兵達が自分達に向かっ
て来ていた。慌てて応戦する三人。
だが向こうは切って来るのに自分達の攻撃は宙を切るばかりで当たら
ない。気がつけば二人が死んでいた。
三人目はなんとか麓まで逃げ切ってこの事を伝えたが傷は深く間も無
く死亡。死の直前に
「兵達の向こうに槍のようなものを構えていた白い寝巻き姿の男が見
えたが、それが一際恐ろしく感じられた」
と言ったという。この事を聞いた豊臣秀吉は亡き主の供養を命令。以
後城跡にわざわざ行く者がいなかったせいもあってか、怪異は絶えた。
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196 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 21:51
慶長１４（１６０９）年４月４日の朝、家康が居た駿府城内に小児のような
肉の塊の化け物が現れた。上方を指すようにして歩いていたという。
気味悪がった家康は家臣らに命じて追い払わせたが、後にそれを聞いた医師
は「それは肉人というもので天下の妙薬となるものであったのに、惜しい事
をした。」と語ったという。
家康の絡んだ怪異では彼が反魂香を欲しがったというものもあるが、誰を呼
ぶつもりであったのやら。
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197 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/18 22:02
上杉家の家臣直江兼続は豪胆な人であった。
ある時化け物茸があると人が騒いでいたのを聞きつけた彼は現場に行っ
て茸を見て言った。
「成る程。確かに大きい。だが化け物というほどではないな。」
次の日、現場に行ってみると今度は茸は人くらいの大きさになっていた。
「おお、これは確かに化け物であろう。だが城門に入るくらいでは大し
たものではないな。」
更に次の日。今度は城門よりも大きくなっていた茸を見て言った。
「おお、これは大きい。しかし人に言われて大きくなるような化け物な
ら恐ろしくは無いな。」
次の日。呆れたのか恐れ入ったのか、茸は消えうせていた。
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204 ：好爺 ：02/10/19 00:12
1900年7月イタリア国王ウンベルト一世はモンツァ市の小奇麗なレストランで食事を
している時にレストランの主人が自分とそっくりなのに気がついた。
近くに呼び話しをすると似ているのは顔だけでない事に驚いた。
名前、生年月日、出身地、結婚した日、妻の名前、子供の名前まで同じであった。
しかも、彼がレストランを開いた日が自分が王位についた日と同じであったのに
気を良くして次の日の競技会に一緒に観る事を約束した。
次の日になかなかレストランの主人が来ないのを不審に思い侍従に迎えに行かせた。
侍従が戻ってくると彼が自分の銃を掃除している最中に事故で亡くなった事を告げた。
ウンベルト一世はあまりの事にガックリし葬式の花を贈ることを頼んでいる最中に
暗殺者によって射殺された。
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211 ：好爺 ：02/10/19 03:19
19世紀にイギリス中を震撼させた“ばね足ジャック”と云う犯罪者がいた。
被害者や目撃者の証言によると彼はマントをはおり、角の生えたヘルメット（もしくは
帽子）を被り、表情は人間の物とは思えず瞳はまるで火の玉のように光り、手は氷の
ように冷たく、鋭いカギ爪形をしていたと言う。それだけでも不気味であるが口からは
青い炎や白い炎を吐き出したと言われている。
彼は夜の闇から突如として飛び出しては人々を襲い、時には脅かし、時には乱暴して、
あっという間にたかい塀を飛び越えて屋根に飛び移り、人間とは思えぬ身軽さで、
逃げさてしまうのである。その並外れた跳躍力と身のこなしから、悪魔か怪人の
仕業と恐れられていた。
襲われた番兵が発砲した時には銃を放っても軽々と逃げおおせたからジャックは
不死身だともささやかれた。
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220 ：好爺 ：02/10/19 21:17
第一次世界大戦中ベルギー造船中のUボートの一台U-65の船体に巨大な鉄材を取り付けて
いたとき、鉄材が突然落下して2人の作業員を無残にも押しつぶした。
この事件は原因もわからず、作業中の事故ということで処理されU-65は最終整備に
まわされた。その最終整備で作業員三人が機関室に閉じ込められ死亡した。
さらに、潜水テストを行なう直前に各所の点検を命じられた作業員がふらふらと
海中に落ち、二度と姿を現さなかった。
これほど事件が続いていても少しでも戦力の欲しかった為U-65は戦闘にかりだされた。
初仕事のパトロール航海を終えて帰港して食料や弾薬を詰め替えている最中に
突然、弾頭が爆発して5人の作業員が犠牲となった。その中に「シュヴァルツェ
（黒い奴）」というあだなの2等航海士が含まれていたが、その後たびたびU65に
姿を現すことになった。それ以降U65は敵艦を撃沈するなどのいくつかの功績を
あげながらも、「シュヴァルツェ」の幽霊が出るとの噂が絶えなかった。
幽霊騒動のほかにも、艦長が飛んできた爆弾の破片によって首をもぎ取られた。
一人の魚雷砲手は正気を失って海に身を投げた。機関主任は滑って脚の骨を折り、
砲兵の一人が波にさらわれて海に消えた。
奇妙な事件を起こし続けたこのUボートは、敵のアメリカ軍の潜水艦の眼の前で
いきなり大爆発して海に沈んだ。
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235 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/20 10:43
凄い伝説がある。
俺は給食を持ったまま転んだが、中身を一切こぼさなかった。
しかも３回も。
遠い昔の話でさぁ・・・
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240 ：好爺 ：02/10/21 00:33
1930年11月カナダのチャーチルから500マイル北にあるイヌイットの村で30人の村人
全員がいなくなると言う事件が起きた。もぬけの殻になったテントや小屋を調べると
火を使った跡には手付かずの食べ物がたくさんかけられて、ドアの横にはライフル銃が
立てかけられていた。食器に残っていた穀類を調べると彼らがいなくなってから2ヶ月は
経っており、さらに村から100ヤードほど離れた場所では7匹の犬が飢死にしており、
村のそばの墓地では墓が暴かれて遺体が運び去られていた。
襲撃の後もなく、ライフルも犬も置き去りにしながらなぜ遺体のみを持ち出したのか
全く理由のつけようもなかったが、ツンドラを越えたのではないかと判断され、
捜索隊が出されたが足跡一つ発見できなかった。
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247 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/22 14:03
伝説というか、我が家の風習レベルなんだが。
ウチでは絶対に鏡を粗末にしてはいけないんだ。
なんでも実家にある鏡。 （三面鏡なんだけど）
ず〜と昔、その鏡から「神さま」が出てきて今後の未来を預言して
アドバイスして帰っていったらしい。
ひいじいちゃんしか見ていないんだが、当時２８歳くらいだったから
ボケていたわけじゃあないらしい。
当時はどエライ貧乏で、８人兄弟だったのだ。
長兄だったひいじいちゃん以外は全員戦争で死ぬことになるが、死んだ兄弟全員が
自分に乗り移り、幸運をもたらしてくれると・・・
「困ったことがあれば鏡から兄弟たちが教えてくれる」と。
その後事業に成功してからも、鏡はキチンと大事にしてます。
割れたらお寺で供養するのだが、「鏡供養」のあるお寺があったらたぶんそこが
ウチの近所だよ。
だって始めたのはウチのひいじいちゃんだもん。
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251 ：好爺 ：02/10/22 21:38
江戸中期の『見聞雑記』と云う書に九郎右衛門についての不思議な話が書いてある。
ある時、九郎右衛門は、弟子に早走りの術を教えていた。ところが、途中で空腹を
おぼえたため、弟子と共に姿を消し、近くでやっている婚礼をやっている家に入り込み
客にまぎれて料理を食べた。しかし、弟子は未熟だった為うっかりして術を破り、
姿をあらわした。客がそれに気づいて大騒ぎになり二人はあわてて逃げ出した。
前述の九郎右衛門は松本藩の忍者である。隣の諏訪藩で御家騒動が起き、家老の
千野兵庫が悪い重臣達に欺かれ牢屋に監禁されてしまった。この時九郎右衛門は
頼まれて、姿を消して厳重に警戒されている牢屋に忍び込んだ。さらに兵庫にも
薬を飲ませて透明にして、誰にも見られずに牢屋の外までつれだし、無事に
江戸藩邸に送り届けたと云う。
ある夜、藩主が九郎右衛門を酒宴に呼んだ時に「座興になにか忍びの業を見せよ」
と云った。九郎右衛門は「承知。」と言ったままただ平伏して、額を畳に擦り付けて
いるばかりだった。居並ぶ人々はどんな業を見せるのかと期待していたが何もせずに
時間だけが過ぎて行った。何もせずに平伏している彼の姿が滑稽に見えて人々の間から
失笑が漏れ出した。その時藩主の近くで舞っていた二十人近くの女達の悲鳴や絶叫が
起こり人々が何事かと驚いてそちらを見ると彼女たちは袂で顔を隠しながら、その場で
うつぶしていた。そればかりか彼女らの頭上から真っ赤な腰巻がひらひらと舞い落ちて
きたのである。一瞬の内に彼女たちの腰巻を剥ぎ取り、頭上に舞わしたのだが、
あまりにも早く九郎右衛門が平伏したままのようにしか見えなかったのである。
人々はそのことを知って、その神業に只唖然としたと言う。
九郎右衛門が台所で夕食の支度を始めようとしていると、刺客が彼を狙って
忍び込み、物陰から隙を覗っていた。九郎右衛門は、土間で薪を割ろうとして
斧を振り上げ、薪を真っ二つにした。それと同時に物陰に隠れていた刺客の
片腕も肩から切落とされたと云う。
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262 ：好爺 ：02/10/23 11:58
小野篁は、遣唐使として選ばれたが、二度航海の途中で失敗し、三度目のとき藤原恒嗣と
意見が対立して、仮病を使い乗船を拒否した。このため嵯峨上皇から絞首刑を命じられたが
藤原良相が罪が軽くなるように頼み、壱岐への流罪に変更された。
その時に「和田の原 八十嶋かけて漕ぎいでぬと 人にはつげよ海士の釣舟」と詠んだ。
この歌は百人一首にも入っている。さて篁はそれから一年余りで赦免状が届き、都へ戻り
出世して参議へ昇進した。
それから暫くして藤原良相が病気で死去してしまった。閻魔の使者に捕えられ、閻魔宮で
罪を糾弾される事となった。その時に閻魔の臣の中に篁がいた。
篁は死罪を流罪にしてもらった恩義を感じており、閻魔に「この人は善心の持ち主で世のために
まだ必要な人です。」と懇願した。閻魔はそれを受け入れたため良相は蘇生した。
蘇った良相は篁に会い、「冥土で助けてもらって、かたじけない。でも何故そこにいたのか。」
とたずねても篁は「他言無用」と答えるだけだったと言う。
263 ：あなたのうしろに名無しさんが・・・ ：02/10/23 18:06
篁自体が地獄の審判だった，という話はありませんでしたっけ．
昼は人間の役所，夜は地獄の役所で働いているとか．
264 ：山野野衾 ◆W7NDQJtGoM ：02/10/23 19:07
＞２６３
「今昔物語集」その他に記されております。六道珍皇寺や引接寺に縁のある
人物で、珍皇寺の井戸を通って冥界とこちら側を行き来したとか。
珍皇寺の井戸は今でもお盆になると鐘の音に引かれて御先祖様達が戻って来
られるのに使用されると言われております。
ここにはしょって記すよりは原典をお読みになられた方がよろしいかと。
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268 ：好爺 ：02/10/24 08:27
出雲の国に調介と言う裕福な百姓がいた。或る日、調介は、友人の家に行ったが、
床の間にたいそう美しい女性の姿絵がかけられているのに気がついた。
調介が思いつめたようにその絵を見ながら「もしこのような美人が生きている
女だったら全財産を投げうっても惜しいとは思わないな。」といった。
「本当にそう思うのなら生きている女にする秘術があるのだが、ためしてみるかい？
その気があるのならこの絵をお前にあげよう。」
「まさか、そんな馬鹿なことが・・・。」
「試した事はないが、疑いながらやってもうまくいかない。本気でやらないと駄目だ。」
「悪かった。俺は本気だ。是非教えてくれ。」
「わかった。それでは教えよう。この絵に向って真剣に呼びかけるのさ。一日も欠かさずに
誰の目にもふれない密室で、百昼夜つづけるのだ。すると絵がお前の言葉に応じるように
なる。その時、八年ものの古酒を絵に注ぎかけるのさ。その瞬間この美人は生きた人間に
なるそうだよ。」
調介は「まさか」と思ったものの、「ありがたい。恩に着るよ。」といい、
友人から絵をもらうと急いで家に帰った。
それから、調介は一室に閉じこもり絵に真剣に呼びかけた。すると不思議な事に
ちょうど百日目になって絵の美人は「私をお呼びになったのね。」と答えた。
調介は準備していた八年ものの古酒をその絵に注ぐと絵の中から美人が飛び出した。
調介は早速食事をを整え彼女の前に差し出したが、彼女は普通の女性と変わらない
ように食べた。良く話をするし、笑顔型ならなく素敵だった。
調介はこの女性を妻にし、子供も生まれた。絵をくれた友人にはお礼をし、恩に報いた。
やがて、疎遠になっていた従兄弟の進兵衛が訪ねてきた。進兵衛は妻子がいることに
驚き、「なんと美しい奥方だ。いつのまに何処から向かえたのか。いままで知らせない
とは、ひどいじゃないか。�